12 ਜਨਵਰੀ ਯੁਵਾ ਦਿਵਸ ਮੌਕੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼
ਸਵਾਮੀ ਵਿਵੇਕਾਨੰਦ ਬਾਰੇ, ਗਾਂਧੀ ਜੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ – “ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦਾ ਬਹੁਤ ਡੂੰਘਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਕੇ, ਮੇਰੇ ਦੇਸ਼ ਲਈ ਮੇਰਾ ਪਿਆਰ ਹਜ਼ਾਰ ਗੁਣਾ ਵੱਧ ਗਿਆ ਹੈ।”
ਸਵਾਮੀ ਵਿਵੇਕਾਨੰਦ ਅਤੇ ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ਦੋ ਮਹਾਨ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ।
ਵਿਵੇਕਾਨੰਦ ਦਾ ਜਨਮ 1863 ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ਦਾ ਜਨਮ 1869 ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਕਾਲੀ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਵਾਮੀ ਵਿਵੇਕਾਨੰਦ ਦੀ ਮਹਾਸਮਾਧੀ 1902 ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ 39 ਸਾਲ 5 ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਗਾਂਧੀ ਜੀ ਦੀ ਮੌਤ 1948 ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਸੀ।
ਜਿੱਥੇ ਸਵਾਮੀ ਵਿਵੇਕਾਨੰਦ ਨੇ ਇੰਨੇ ਘੱਟ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤੀ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਅੰਦੋਲਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਦਿਸ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਵੇਦਾਂਤ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਗਿਆਨ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵ ਪੱਧਰ ‘ਤੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ, ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ਦੱਖਣੀ ਅਫਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਸਨ, ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣਾ ਕੈਰੀਅਰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਲਈ ਲੜਨ ‘ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਅਫਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤੀਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ ‘ਤੇ ਭਾਰਤ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਦੇ ਰਹੇ।
ਸਵਾਮੀ ਵਿਵੇਕਾਨੰਦ ਅਤੇ ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਉਸ ਹੱਦ ਤੱਕ ਲਿਖਣ ਜਾਂ ਚਰਚਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਬਣ ਸਕਿਆ ਜਿੰਨਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਮੌਜੂਦ ਸਬੰਧ, ਸਵਾਮੀ ਵਿਵੇਕਾਨੰਦ ਦਾ ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ‘ਤੇ ਜੋ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸੀ, ਅਤੇ ਗਾਂਧੀ ਜੀ ਸਵਾਮੀ ਵਿਵੇਕਾਨੰਦ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇਖਦੇ ਸਨ, ਬਹੁਤ ਹੱਦ ਤੱਕ ਅਛੂਤੇ ਅਤੇ ਅਣਜਾਣ ਹਨ। ਕੁਝ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੇ ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ‘ਤੇ ਸਵਾਮੀ ਵਿਵੇਕਾਨੰਦ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ‘ਤੇ ਛੋਟੇ ਪੱਧਰ ‘ਤੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਸਬੰਧ ਨੂੰ ਸੰਪੂਰਨ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਨਹੀਂ ਪਰਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
1893 ਵਿੱਚ, ਸਵਾਮੀ ਵਿਵੇਕਾਨੰਦ ਅਤੇ ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਵਿਦੇਸ਼ ਯਾਤਰਾ ‘ਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਸਵਾਮੀ ਵਿਵੇਕਾਨੰਦ ਵਿਸ਼ਵ ਧਰਮ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਗੋ ਗਏ ਸਨ ਤਾਂ ਕਿ ਉਹ ਜਨਰਲ ਅਸੈਂਬਲੀ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈ ਸਕੇ, ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ਦੱਖਣੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਗਏ ਤਾਂ ਕਿ ਉਹ ਵਕੀਲ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਣ। ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਸਵਾਮੀ ਵਿਵੇਕਾਨੰਦ ਨੂੰ ਗਾਂਧੀ ਜੀ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਗਾਂਧੀ ਜੀ ਉਸ ਸਮੇਂ ਵਿਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਸਨ ਅਤੇ ਅਜੇ ਤੱਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਆਪਕ ਮਾਨਤਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲੀ ਸੀ।
ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਸਵਾਮੀ ਵਿਵੇਕਾਨੰਦ 11 ਸਤੰਬਰ 1893 ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਭਾਸ਼ਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਿਸ਼ਵ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਪੱਛਮੀ ਫੇਰੀ (1893-96) ਦੌਰਾਨ ਕਿਸੇ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕ ਹਰ ਮਹਾਂਦੀਪ ਵਿੱਚ ਫੈਲੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਗਾਂਧੀ ਜੀ, ਜੋ ਦੱਖਣੀ ਅਫਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਸਨ, ਸਵਾਮੀ ਵਿਵੇਕਾਨੰਦ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਤੋਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣੂ ਸਨ। ਗਾਂਧੀ ਜੀ ਸਵਾਮੀ ਵਿਵੇਕਾਨੰਦ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸਗੋਂ ਸਮਾਜਿਕ ਸੁਧਾਰਾਂ ਦੇ ਲਿਹਾਜ਼ ਨਾਲ ਵੀ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੰਨਦੇ ਸਨ।
ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ਦੀਆਂ ਸੰਗ੍ਰਹਿਤ ਰਚਨਾਵਾਂ, ਜੋ ਕਿ 98 ਜਿਲਦਾਂ ਵਿੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਔਨਲਾਈਨ ਵੀ ਉਪਲਬਧ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤੱਥ ਅਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਗਾਂਧੀ ਜੀ ਅਤੇ ਸਵਾਮੀ ਵਿਵੇਕਾਨੰਦ ਵਿਚਕਾਰ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਕਦੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇ ਸਨ, ਗਾਂਧੀ ਜੀ ਦੀ ਸਵਾਮੀ ਵਿਵੇਕਾਨੰਦ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਇੱਛਾ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸਵਾਮੀ ਵਿਵੇਕਾਨੰਦ ਦੀਆਂ ਸਾਹਿਤਕ ਰਚਨਾਵਾਂ ਪੜ੍ਹੀਆਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਸਵਾਮੀ ਜੀ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਰਾਮਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਮਿਸ਼ਨ ਸੰਸਥਾ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ। ਗਾਂਧੀ ਜੀ ਨੇ ਸਵਾਮੀ ਵਿਵੇਕਾਨੰਦ ਬਾਰੇ ਵੀ ਭਾਸ਼ਣ ਦਿੱਤੇ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਭਾਸ਼ਣਾਂ ਅਤੇ ਚਿੱਠੀਆਂ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ। ਜੋ ਕਿ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ‘ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਸਨ।
ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ਦੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਰਾਹੀਂ ਸਾਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਮਹਾਨ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤਾਂ ਦੀ ਅਣਗਿਣਤ ਵਿਰਾਸਤ ਬਾਰੇ ਡੂੰਘੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।
ਦੋ ਘਟਨਾਵਾਂ ਜਦੋਂ ਸਵਾਮੀ ਵਿਵੇਕਾਨੰਦ ਅਤੇ ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ਮਿਲ ਸਕਦੇ ਸਨ
ਸਵਾਮੀ ਵਿਵੇਕਾਨੰਦ ਅਤੇ ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ਦੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਦੇ ਦੋ ਵੱਡੇ ਮੌਕੇ ਸਨ। ਪਹਿਲੀ ਘਟਨਾ 1898 ਵਿੱਚ ਵਾਪਰੀ, ਜਦੋਂ ਗਾਂਧੀ ਜੀ ਨੇ ਸਵਾਮੀ ਵਿਵੇਕਾਨੰਦ ਨੂੰ ਦੱਖਣੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਆਉਣ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਆਪਣੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ।
ਗਾਂਧੀ ਜੀ ਨੇ ਇਹ ਗੱਲ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤ ਸ਼੍ਰੀ ਬੀ. ਐਨ. ਭਾਜੇਕਰ ਨੇ ਫਰਵਰੀ 1898 ਵਿੱਚ ਲਿਖੀ ਇੱਕ ਚਿੱਠੀ ਵਿੱਚ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਲਿਖਿਆ ਸੀ: “ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਧਰਮ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਦੀ ਬਹੁਤ ਲੋੜ ਹੈ, ਪਰ ਉਸਨੂੰ ਇੱਥੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਉੱਤਮ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਅਤੇ ਨਿਰਸੁਆਰਥ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਕੀ ਸਵਾਮੀ ਨੂੰ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਉਸ ਦੇ ਮਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਸਫਲ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਜੋ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਕਰਾਂਗਾ? ਉਹ ਯੂਰਪੀਅਨ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ….ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਪੱਤਰ ਸਵਾਮੀ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।”
ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ਦੀ ਚਿੱਠੀ ਸਵਾਮੀ ਵਿਵੇਕਾਨੰਦ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚੀ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਹ ਤੈਅ ਹੈ ਕਿ ਸਵਾਮੀ ਕਦੇ ਦੱਖਣੀ ਅਫਰੀਕਾ ਨਹੀਂ ਗਏ।
ਦੂਜੀ ਘਟਨਾ ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਵਾਪਰੀ, ਜਦੋਂ ਗਾਂਧੀ ਜੀ ਕੁਝ ਮਹੀਨਿਆਂ ਲਈ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸਨ ਅਤੇ 1901 ਵਿੱਚ ਕਲਕੱਤਾ ਆਏ ਸਨ। ਗਾਂਧੀ ਜੀ ਸਵਾਮੀ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਉਤਾਵਲੇ ਸਨ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਬੇਲੂਰ ਮੱਠ ਗਏ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਵਾਮੀ ਜੀ ਬੀਮਾਰ ਸਨ, ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕੀ।
ਸੱਚ ਦੇ ਨਾਲ ਮੇਰੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ, ਗਾਂਧੀ ਜੀ ਲਿਖਦੇ ਹਨ: “ਬ੍ਰਹਮੋ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਦੇਖੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਵਾਮੀ ਵਿਵੇਕਾਨੰਦ ਨੂੰ ਦੇਖੇ ਬਿਨਾਂ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੋਣਾ ਅਸੰਭਵ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਬੇਲੂਰ ਮੱਠ ਜਾਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਮਾਂ, ਜਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮੈਂ ਗਣਿਤ ਦੀ ਇਕਾਂਤ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਇਹ ਸੁਣ ਕੇ ਮੈਨੂੰ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਅਫ਼ਸੋਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਸਵਾਮੀ ਜੀ ਕਲਕੱਤੇ ਵਿਚ ਬਿਮਾਰ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣਾ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਸੀ।
ਇਹਨਾਂ ਦੋਹਾਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਗਾਂਧੀ ਜੀ ਦੀ ਸਵਾਮੀ ਵਿਵੇਕਾਨੰਦ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਦੀ ਪ੍ਰਬਲ ਇੱਛਾ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਸਨ। ਦੂਜੀ ਘਟਨਾ ਖਾਸ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਗਾਂਧੀ ਜੀ ਕਲਕੱਤੇ ਵਿੱਚ ਸਨ ਅਤੇ ਬੇਲੂਰ ਮੱਠ ਗਏ ਸਨ, ਪਰ ਸਵਾਮੀ ਜੀ ਦੀ ਖਰਾਬ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਉੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਨੂੰ ਰੋਕ ਦਿੱਤਾ।
ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ‘ਤੇ ਸਵਾਮੀ ਵਿਵੇਕਾਨੰਦ ਦੇ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ
ਉਸ ਦਾ ਸਾਹਿਤ ਕਿਸੇ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿਚ ਅਹਿਮ ਰੋਲ ਅਦਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ਵੀ ਆਪਣੇ ਸਾਹਿਤ ਰਾਹੀਂ ਸਵਾਮੀ ਵਿਵੇਕਾਨੰਦ ਦੇ ਨੇੜੇ ਆਏ। ਸਵਾਮੀ ਵਿਵੇਕਾਨੰਦ ਦੁਆਰਾ ਪੱਛਮ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਦੌਰਾਨ ਲਿਖੀ ਗਈ ਕਿਤਾਬ ਰਾਜਯੋਗ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਪਾਠ ਸੀ ਜੋ ਗਾਂਧੀ ਜੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਆਪਣੇ ਕੋਲ ਰੱਖਿਆ।
ਗਾਂਧੀ ਜੀ ਨੇ 22 ਜੁਲਾਈ 1941 ਨੂੰ ਤਿਰੁਪੁਰ ਸੁਬਰਾਮਣਿਆ ਅਵਿਨਾਸ਼ਿਲਿੰਗਮ ਚੇੱਟੀਅਰ (1903-1991) ਨੂੰ ਲਿਖੀ ਚਿੱਠੀ ਵਿੱਚ ਸਵਾਮੀ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਲਿਖਿਆ: “ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਸਵਾਮੀ ਵਿਵੇਕਾਨੰਦ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੀ ਵਿਲੱਖਣ ਅਪੀਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ।”
ਜਦੋਂ ਗਾਂਧੀ ਜੀ ਦੱਖਣੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਸਨ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਰਾਜਯੋਗ ਕਿਤਾਬ ਪੜ੍ਹਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ। 1923 ਵਿੱਚ, 28 ਸਤੰਬਰ (ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ) ਨੂੰ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਜੇਲ੍ਹ ਡਾਇਰੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਕਿ ਉਸਨੇ ਸਵਾਮੀ ਵਿਵੇਕਾਨੰਦ ਦਾ ਰਾਜਯੋਗ ਪੂਰਾ ਪੜ੍ਹਿਆ ਹੈ।
ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, 1932 ਵਿੱਚ, ਗਾਂਧੀ ਜੀ ਨੇ ਸਵਾਮੀ ਵਿਵੇਕਾਨੰਦ ਦੀ ਜੀਵਨੀ ‘ਦਿ ਲਾਈਫ ਆਫ਼ ਵਿਵੇਕਾਨੰਦ’ ਅਤੇ ਨੋਬਲ ਪੁਰਸਕਾਰ ਜੇਤੂ ਰੋਮੇਨ ਰੋਲੈਂਡ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੀ ਗਈ ਆਪਣੇ ਗੁਰੂ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਪਰਮਹੰਸ ਦੀ ਜੀਵਨੀ ‘ਦ ਲਾਈਫ ਆਫ਼ ਰਾਮਕ੍ਰਿਸ਼ਨ’ ਪੜ੍ਹੀ
ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ‘ਤੇ ਸਵਾਮੀ ਵਿਵੇਕਾਨੰਦ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਤੇ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ 1921 ਵਿਚ ਰਾਮਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਮਿਸ਼ਨ ਦੇ ਮੁੱਖ ਦਫਤਰ ਬੇਲੂਰ ਮੱਠ ਵਿਖੇ ਗਾਂਧੀ ਜੀ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਗਾਂਧੀ ਜੀ ਨੇ ਕਿਹਾ: “ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦਾ ਬਹੁਤ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਕੇ, ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਲਈ ਪਿਆਰ ਸੀ।
ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ਦਾ ਰਾਮਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਮਿਸ਼ਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧ
ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ਨੇ ਸਵਾਮੀ ਵਿਵੇਕਾਨੰਦ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੁਰੂ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਪਰਮਹੰਸ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੀ ਸ਼ਰਧਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਕਈ ਵਾਰ ਰਾਮਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਮਿਸ਼ਨ (ਸਵਾਮੀ ਵਿਵੇਕਾਨੰਦ ਦੁਆਰਾ 1 ਮਈ 1897 ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਇੱਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸੰਸਥਾ) ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ। ਬੇਲੂਰ ਮੱਠ (ਕੋਲਕਾਤਾ) ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਗਾਂਧੀ ਜੀ ਨੇ ਵਰਿੰਦਾਵਨ ਅਤੇ ਰੰਗੂਨ ਸਮੇਤ ਹੋਰ ਸਥਾਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਸ਼ਨ ਦੇ ਕਈ ਹੋਰ ਕੇਂਦਰਾਂ ਦਾ ਵੀ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ।
1929 ਵਿਚ ਰੰਗੂਨ ਵਿਚ ਰਾਮਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਮਿਸ਼ਨ ਵਿਖੇ ਸ੍ਰੀ ਰਾਮਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਪਰਮਹੰਸ ਦੇ ਜਨਮ ਦਿਨ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮੌਕੇ ‘ਤੇ ਭਾਸ਼ਣ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਗਾਂਧੀ ਜੀ ਨੇ ਕਿਹਾ: “ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਰਾਮਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਪਰਮਹੰਸ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਿਸ਼ਨ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ …. ਮੈਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਿਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਪੂਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕਰਦਾ ਹਾਂ।
ਜਦੋਂ ਵੀ ਮੈਂ ਉੱਥੇ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ, ਰਾਮਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੇ ਚੇਲੇ ਮੈਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਰਾਮਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਸੇਵਾ ਆਸ਼ਰਮ (ਲੋਕ ਸੇਵਾ ਕੇਂਦਰ) ਪੂਰੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਫੈਲੇ ਹੋਏ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਛੋਟੇ ਨਹੀਂ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ‘ਤੇ ਨਹੀਂ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਹਸਪਤਾਲ ਖੋਲ੍ਹੇ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਗਰੀਬਾਂ ਨੂੰ ਦਵਾਈਆਂ ਅਤੇ ਇਲਾਜ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ……. ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਰਾਮਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦਾ ਨਾਮ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਵਿਵੇਕਾਨੰਦ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸੇਵਾ ਆਸ਼ਰਮਾਂ ਦੇ ਫੈਲਾਅ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲ ਸਕਦਾ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਗੁਰੂ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
ਗਾਂਧੀ ਜੀ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਸਵਾਮੀ ਵਿਵੇਕਾਨੰਦ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੁਰੂ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਪਰਮਹੰਸ ਅਤੇ ਰਾਮਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਮਿਸ਼ਨ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਸ਼ਰਧਾ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ਦੀਆਂ 98 ਸੰਗ੍ਰਹਿਤ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਨਵੀਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮਿਲੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਗਾਂਧੀ ਜੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਸਵਾਮੀ ਵਿਵੇਕਾਨੰਦ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਕਰਨਾ, ਜਨਤਕ ਭਾਸ਼ਣਾਂ ਵਿੱਚ ਸਵਾਮੀ ਵਿਵੇਕਾਨੰਦ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨਾ। ਇਹ ਸਭ ਮੇਰੀ ਕਿਤਾਬ “ਗਾਂਧੀ ‘ਤੇ ਰਾਮਕ੍ਰਿਸ਼ਨ-ਵਿਵੇਕਾਨੰਦ ਅੰਦੋਲਨ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ” ਵਿੱਚ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਸੰਕਲਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਨੋਟ: ਲੇਖਕ ਡਾ: ਨਿਖਿਲ ਯਾਦਵ ਵਿਵੇਕਾਨੰਦ ਕੇਂਦਰ ਦੇ ਉਪ ਮੁਖੀ ਹਨ। ਉਸਨੇ ਜੇਐਨਯੂ ਤੋਂ ਪੀਐਚਡੀ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਰਾਮਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ- ਵਿਵੇਕਾਨੰਦ ਮੂਵਮੈਂਟ ਆਨ ਗਾਂਧੀ’ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਲੇਖਕ ਹਨ।