ਕੇਸਰੀ ਵਿਰਾਸਤ ਨਿਊਜ਼ ਨੈੱਟਵਰਕ: ਇਸ ਸਾਲ ਪ੍ਰਯਾਗਰਾਜ ਵਿੱਚ ਮਹਾਂ ਕੁੰਭ ਮੇਲੇ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਹਰ 144 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। 

 

 ਗੰਗਾ, ਯਮੁਨਾ ਅਤੇ ਅਦਿੱਖ ਸਰਸਵਤੀ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸੰਗਮ ‘ਤੇ ਆਯੋਜਿਤ ਇਸ ਮੇਲੇ ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕ ਆਸਥਾ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਤਿਉਹਾਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।  

ਇਸ ਮੇਲੇ ਵਿੱਚ ਭਾਗ ਲੈਣ ਲਈ ਦੇਸ਼-ਵਿਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਕਰੋੜਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਪਹੁੰਚ ਰਹੇ ਹਨ। ਮਹਾਕੁੰਭ ‘ਚ ਸੰਗਮ ‘ਤੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਹੱਤਵ ਹੈ। 

 ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਨ ਨਾਲ ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਨਾਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।  

ਮੇਲੇ ਵਿੱਚ ਸਾਧੂਆਂ, ਸੰਤਾਂ ਅਤੇ ਨਾਗਾ ਸਾਧੂਆਂ ਦੇ ਅਖਾੜੇ ਵੀ ਭਾਗ ਲੈਂਦੇ ਹਨ।

 

 ਇਹ ਮਹਾਕੁੰਭ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਧਾਰਮਿਕ ਆਸਥਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਸਗੋਂ ਭਾਰਤੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਅਤੇ ਏਕਤਾ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਵੀ ਹੈ। 

 ਇਸ ਵਾਰ ਪ੍ਰਯਾਗਰਾਜ ‘ਚ ਆਯੋਜਿਤ ਕੁੰਭ ਮੇਲੇ ਨੂੰ ਮਹਾਕੁੰਭ ਕਿਹਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਜਿਹਾ ਕਿਉਂ ਹੈ?  

ਕੁੰਭ, ਅਰਧ ਕੁੰਭ, ਪੂਰਨ ਕੁੰਭ ਅਤੇ ਮਹਾਂ ਕੁੰਭ ਵਿੱਚ ਕੀ ਅੰਤਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਖਗੋਲੀ ਗਣਨਾ ਕਿਸ ਅਧਾਰ ‘ਤੇ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਆਓ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਲੇਖ ਰਾਹੀਂ ਸਮਝਾਉਂਦੇ ਹਾਂ।

ਮਹਾਂ ਕੁੰਭ ਮੇਲਾ ਭਾਰਤੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਦਾ ਅਜਿਹਾ ਪਵਿੱਤਰ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਗੂੰਜ ਪੁਰਾਤਨ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਆਧੁਨਿਕ ਯੁੱਗ ਤੱਕ ਸੁਣਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।  

ਇਹ ਮੇਲਾ ਸਿਰਫ਼ ਆਸਥਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਭਾਰਤੀ ਦਰਸ਼ਨ, ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਖਗੋਲ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਅਦਭੁਤ ਸੰਗਮ ਵੀ ਹੈ।  

ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਮਾਨਤਾਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਮੁੰਦਰ ਮੰਥਨ ਤੋਂ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਦੀਆਂ ਬੂੰਦਾਂ ਹਰਿਦੁਆਰ, ਪ੍ਰਯਾਗਰਾਜ (ਇਲਾਹਾਬਾਦ), ਉਜੈਨ ਅਤੇ ਨਾਸਿਕ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨਾਂ ‘ਤੇ ਡਿੱਗੀਆਂ।  

ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚਾਰ ਥਾਵਾਂ ‘ਤੇ ਕੁੰਭ ਮੇਲਾ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

 

 ਖਗੋਲ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਗਣਨਾਵਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ ‘ਤੇ ਆਦਿ ਕਾਲ ਤੋਂ ਹੀ ਕੁੰਭ ਅਤੇ ਮਹਾਂਕੁੰਭ ​​ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। 

 ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਪੁਰਾਣ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਜੁਪੀਟਰ ਕੁੰਭ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਮੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਹਰਿਦੁਆਰ ਵਿੱਚ ਕੁੰਭ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।  

ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਜੁਪੀਟਰ ਲਿਓ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਨਾਸਿਕ ਵਿੱਚ ਕੁੰਭ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। 

 ਉਜੈਨ ਵਿੱਚ ਕੁੰਭ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਜੁਪੀਟਰ ਕੁੰਭ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। 

 ਪ੍ਰਯਾਗਰਾਜ ਵਿੱਚ ਮਾਘ ਅਮਾਵਸਿਆ ‘ਤੇ ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਮਕਰ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਹਨ ਅਤੇ ਜੁਪੀਟਰ ਮੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਹੈ। 

 ਇਸ ਖਗੋਲ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਗਣਨਾ ਦਾ ਅੱਜ ਵੀ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪਾਲਣ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

 

 ਅਰਧ ਕੁੰਭ

 

 ਅਰਧ ਕੁੰਭ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸਮਾਗਮ ਹੈ, ਜੋ ਹਰ ਛੇ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਹਰਿਦੁਆਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਯਾਗਰਾਜ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।  

ਇਹ ਸਮਾਗਮ ਗੰਗਾ, ਯਮੁਨਾ ਅਤੇ ਸਰਸਵਤੀ ਨਦੀਆਂ ਦੇ ਸੰਗਮ ‘ਤੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਵਿੱਤਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। 

 ਅਰਧ ਕੁੰਭ ਦਾ ਮਹੱਤਵ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਕੁੰਭ ਮੇਲੇ ਦਾ ਅੱਧਾ ਚੱਕਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਲੱਖਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਨ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਮਾਨਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਸੰਗਮ ਵਿੱਚ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਨ ਨਾਲ ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਨਾਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

  ਇਸ ਦੀ ਘਟਨਾ ਦਾ ਸਮਾਂ ਵੀ ਖਗੋਲੀ ਗਣਨਾਵਾਂ ‘ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਜੁਪੀਟਰ ਸਕਾਰਪੀਓ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਮਕਰ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਅਰਧ ਕੁੰਭ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

 

 ਕੁੰਭ ਮੇਲਾ

 

 ਕੁੰਭ ਮੇਲਾ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਹਰ 12 ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਚਾਰ ਸਥਾਨਾਂ – ਹਰਿਦੁਆਰ, ਪ੍ਰਯਾਗਰਾਜ, ਉਜੈਨ ਅਤੇ ਨਾਸਿਕ ‘ਤੇ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। 

 ਇਸ ਨੂੰ ਭਾਰਤੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੁੰਭ ਮੇਲੇ ਦੀ ਪੌਰਾਣਿਕ ਕਥਾ ਸਮੁੰਦਰ ਮੰਥਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਦੈਂਤਾਂ ਵਿਚ ਸੰਘਰਸ਼ ਹੋਇਆ ਸੀ। 

 ਇਸ ਸਮਾਗਮ ਦਾ ਮੁੱਖ ਆਕਰਸ਼ਣ ਪਵਿੱਤਰ ਨਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਸੰਚਾਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

 ਇਹ ਮੇਲਾ ਵੀ ਖਗੋਲੀ ਗਣਨਾਵਾਂ ‘ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਜੁਪੀਟਰ ਲਿਓ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਮੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਕੁੰਭ ਮੇਲਾ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। 

 ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵੀ ਇਸਦੀ ਤਾਰੀਖ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ।

 

 ਪੂਰਨ ਕੁੰਭ

 

 ਪੂਰਨ ਕੁੰਭ ਮੇਲਾ ਕੁੰਭ ਮੇਲੇ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸਤਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਹਰ 12 ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਪ੍ਰਯਾਗਰਾਜ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

  ਇਸ ਨੂੰ ਕੁੰਭ ਦਾ ਪੂਰਾ ਰੂਪ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਹੋਰ ਕੁੰਭ ਮੇਲਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਹੈ।  

ਪਵਿੱਤਰ ਨਦੀਆਂ ਗੰਗਾ, ਯਮੁਨਾ ਅਤੇ ਸਰਸਵਤੀ ਦੇ ਸੰਗਮ ‘ਤੇ ਆਯੋਜਿਤ ਇਸ ਸਮਾਗਮ ਦਾ ਮੁੱਖ ਉਦੇਸ਼ ਆਤਮਾ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧੀ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਹੈ।

 ਪੂਰਨ ਕੁੰਭ ਦੇ ਸੰਗਮ ਦਾ ਵਰਣਨ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਮੇਲੇ ਵਿੱਚ ਲੱਖਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਸੰਗਤਾਂ ਅਤੇ ਸੰਤ ਸ਼ਿਰਕਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।  

ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਨਾਗਾ ਸਾਧੂਆਂ ਅਤੇ ਅਖਾੜਿਆਂ ਦਾ ਯੋਗਦਾਨ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। 

 ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਧਾਰਮਿਕ ਰਸਮਾਂ, ਹਵਨ, ਕਥਾ ਸੁਣਾਉਣ ਅਤੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਪੂਰਨ ਕੁੰਭ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਵੀ ਖਗੋਲੀ ਗਣਨਾਵਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ ‘ਤੇ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

 

 ਮਹਾਕੁੰਭ

 

 ਮਹਾਂ ਕੁੰਭ ਮੇਲਾ ਭਾਰਤੀ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮਾਗਮਾਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਹਰ 144 ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਪ੍ਰਯਾਗਰਾਜ ਵਿੱਚ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। 

 ਇਸ ਨੂੰ ਕੁੰਭ ਮੇਲੇ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਰੂਪ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਧਾਰਮਿਕ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਇਸ ਮੇਲੇ ਦੌਰਾਨ ਸੰਗਮ ‘ਤੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਨ ਨਾਲ ਆਤਮਾ ਪਵਿੱਤਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।

 

 ਮਹਾਕੁੰਭ ਦਾ ਸੰਗਠਨ ਖਗੋਲੀ ਗਣਨਾਵਾਂ ‘ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਉਦੋਂ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਜੁਪੀਟਰ, ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। 

 ਖਾਸ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮਹਾਕੁੰਭ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਹਰ 144 ਸਾਲ ਬਾਅਦ 12 ਪੂਰਨ ਕੁੰਭਾਂ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਵੀ ਸਿਰਫ ਪ੍ਰਯਾਗ ਵਿੱਚ।  

ਸਾਲ 2013 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਯਾਗਰਾਜ ਵਿੱਚ ਆਖਰੀ ਵਾਰ ਪੂਰਨ ਕੁੰਭ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਵਾਰ ਮਹਾਕੁੰਭ ਦਾ 12ਵਾਂ ਅਵਸਰ ਯਾਨੀ 144ਵਾਂ ਸਾਲ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਪੂਰਨ ਕੁੰਭ ਨੂੰ ਮਹਾਕੁੰਭ ਕਿਹਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।

 

 ਹਰ 144 ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਮਹਾਂ ਕੁੰਭ ਨੂੰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਸਾਂਝੇ ਤਿਉਹਾਰ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਧਰਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਲ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਇੱਕ ਦਿਨ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਗਣਨਾ ਦੇ ਆਧਾਰ ‘ਤੇ 144 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਅੰਤਰਾਲ ਨੂੰ ਮਹਾਕੁੰਭ ਵਜੋਂ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

 

 ਮਹਾਕੁੰਭ 2025 ਵਿੱਚ ਪੰਜ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਇਸ਼ਨਾਨ ਤਿਉਹਾਰ ਹੋਣਗੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਸ਼ਾਹੀ ਇਸ਼ਨਾਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ-

 

 1. ਪੌਸ਼ ਪੂਰਨਿਮਾ (13 ਜਨਵਰੀ 2025): ਕਲਪਵਾਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ।

 2. ਮਕਰ ਸੰਕ੍ਰਾਂਤੀ (14 ਜਨਵਰੀ 2025): ਪਹਿਲਾ ਸ਼ਾਹੀ ਇਸ਼ਨਾਨ।

3. ਮੌਨੀ ਅਮਾਵਸਿਆ (29 ਜਨਵਰੀ 2025): ਦੂਜਾ ਸ਼ਾਹੀ ਇਸ਼ਨਾਨ।

 4. ਬਸੰਤ ਪੰਚਮੀ (3 ਫਰਵਰੀ 2025): ਤੀਜਾ ਸ਼ਾਹੀ ਸਨਾਨ।

 5. ਮਾਘੀ ਪੂਰਨਿਮਾ (12 ਫਰਵਰੀ 2025): ਕਲਪਵਾਸ ਦਾ ਅੰਤ।

 6. ਮਹਾਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ (26 ਫਰਵਰੀ 2025): ਮਹਾਕੁੰਭ ਦਾ ਆਖਰੀ ਦਿਨ।

 ਹਰ ਕਿਸਮ ਦਾ ਕੁੰਭ ਮੇਲਾ ਜਿਵੇਂ ਅਰਧ ਕੁੰਭ, ਕੁੰਭ, ਪੂਰਨ ਕੁੰਭ ਅਤੇ ਮਹਾਂ ਕੁੰਭ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਲਈ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ।  

ਇਨ੍ਹਾਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਪੌਰਾਣਿਕ ਅਤੇ ਜੋਤਿਸ਼ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹਨ, ਜੋ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਨ। 

 ਮਹਾਕੁੰਭ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਪ੍ਰਯਾਗਰਾਜ ਵਿੱਚ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਖਾਸ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। 

 2025 ਦਾ ਮਹਾਕੁੰਭ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਊਰਜਾ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਹੋਵੇਗਾ, ਸਗੋਂ ਭਾਰਤੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਦਾ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਵੀ ਹੋਵੇਗਾ।

Courtesy:opindia