आयुर्वेद पांच महाभूतों चिकित्सा प्रणाली
केसरी विरासत के इस मंच आयुर्वेदिक दवाई को बेचने के लिए संपर्क करे - 9592306823
ਕੇਸਰੀ ਵਿਰਾਸਤ ਨਿਊਜ਼ ਨੈੱਟਵਰਕ:-ਸੰਭਲ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਜੱਜ ਸੀਨੀਅਰ ਡਿਵੀਜ਼ਨ ਸਿਵਲ ਚੰਦੌਸੀ ਦੀ ਅਦਾਲਤ ਵਿੱਚ ਐਡਵੋਕੇਟ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਸ਼ੰਕਰ ਜੈਨ ਵੱਲੋਂ 19 ਨਵੰਬਰ, 2024 ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਟੀਸ਼ਨ ਦਾਇਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸੰਭਲ ਦੀ ਸ਼ਾਹੀ ਜਾਮਾ ਮਸਜਿਦ ਸ਼੍ਰੀ ਹਰੀਹਰ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਢਾਹ ਕੇ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ। ਅਦਾਲਤ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ‘ਤੇ ਮਸਜਿਦ ਦੀ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫੀ ਅਤੇ ਵੀਡੀਓਗ੍ਰਾਫੀ ਸਰਵੇਖਣ ਟੀਮ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਗਠਿਤ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਮੁਸਲਿਮ ਲੋਕਾਂ ਨੇ 22 ਨਵੰਬਰ 2024 ਨੂੰ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਵਿਰੁੱਧ ਨਾਅਰੇਬਾਜ਼ੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ। ਅੱਜ ਕੇਸਰੀ ਵਿਰਾਸਤ ਵਲੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਇਹ ਰਿਪੋਰਟ ਭਾਰਤ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰਾਜਾਂ ਵਿਚ 26 ਥਾਵਾਂ ‘ਤੇ ਮੰਦਰਾਂ ਨੂੰ ਢਾਹੁਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ‘ਤੇ ਮਸਜਿਦਾਂ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਦੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ‘ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ।
- ਸਾਹੀ ਜਾਮਾ ਮਸਜਿਦ- ਹਰੀਹਰ ਮੰਦਿਰ
ਸੰਭਲ ਦੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਡਾਕ ਖਾਨਾ ਰੋਡ ‘ਤੇ ਸਥਿਤ ਸ਼ਾਹੀ ਜਾਮਾ ਮਸਜਿਦ ਦੇ ਸਰਵੇਖਣ ਦਾ ਮਹੰਤ ਰਿਸ਼ੀਰਾਜ ਗਿਰੀ ਦੁਆਰਾ ਪਾਈ ਗਈ ਪਟੀਸ਼ਨ ਤੇ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ , ਜੋ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮਸਜਿਦ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਹਰੀਹਰ ਮੰਦਰ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਬਾਬਰ ਨੇ ਢਾਹ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।
- ਕਾਸ਼ੀ ਵਿਸ਼ਵਨਾਥ ਮੰਦਿਰ- ਗਿਆਨਵਾਪੀ
ਕਾਸ਼ੀ ਵਿਸ਼ਵਨਾਥ ਮੰਦਰ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਲਗਭਗ 2050 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਔਰੰਗਜ਼ੇਬ ਨੇ ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਨੂੰ ਸਾਲ 1664 ਵਿਚ ਢਾਹ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਸੇ ਥਾਂ ‘ਤੇ ਮਸਜਿਦ ਬਣਵਾਈ । ਗਿਆਨਵਾਪੀ ਕੰਪਲੈਕਸ ਦੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਸਰਵੇਖਣ ਵਿਭਾਗ ਏਐਸਆਈ ਦੀ ਸਰਵੇਖਣ ਰਿਪੋਰਟ ਅਦਾਲਤ ਨੇ 25 ਜਨਵਰੀ 2024 ਨੂੰ ਜਨਤਕ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਵਿਚ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਕਿ ਗਿਆਨਵਾਪੀ ਵਿੱਚ ਮੰਦਰ ਦੀ ਬਣਤਰ ਹੈ ।
ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਪੀ.ਐਨ.ਓਕ ਨੇ ਤਾਜ ਮਹਿਲ ‘ਤੇ ਇਕ ਕਿਤਾਬ ਸਾਲ 1965 ਵਿਚ ਲਿਖੀ। ਉਸਨੇ ਤਾਜ ਦੇ ਸ਼ਿਵ ਮੰਦਰ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਮਹਿਲ ਤੇਜੋਮਹੱਲਿਆ ਹੈ। ਸਾਲ 2004 ਵਿੱਚ ਇਲਾਹਾਬਾਦ ਹਾਈ ਕੋਰਟ ਵਿੱਚ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਆਫ਼ ਰੀਰਾਈਟਿੰਗ ਇੰਡੀਅਨ ਹਿਸਟਰੀ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਪਟੀਸ਼ਨ ਦਾਇਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਸਾਲ 1195 ਦੇ ਬਟੇਸ਼ਵਰ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ ਵਿਚ ਪਰਮਰ੍ਦਿਦੇਵ ਰਾਜੇ ਦੇ ਮੰਤਰੀ ਸਲਕਸ਼ਣ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਵੈਸ਼ਨਵ ਅਤੇ ਸ਼ੈਵ ਮੰਦਰ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ।
ਸਬੂਤ – ਮੋਜ਼ੇਕ ਦੀ ਸਮਾਰਕ ਵਿੱਚ ਓਮ, ਕਮਲ ਦੇ ਫੁੱਲ ਅਤੇ ਤ੍ਰਿਸ਼ੂਲ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਹੈ।
- ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਟਿੱਲਾ ਮਸਜਿਦ ਬਨਾਮ ਸ਼ਿਵ ਮੰਦਰ
ਬਰਨਾਵਾ, ਬਾਗਪਤ ਵਿੱਚ ਮੁਸਲਮਾਨ ਧਿਰ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ 600 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਟਿੱਲੇ ਤੇ ਹਜ਼ਰਤ ਸ਼ੇਖ ਬਦਰੂਦੀਨ ਨੇ ਨਮਾਜ਼ ਅਦਾ ਕੀਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਜਿੱਥੇ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਉੱਥੇ ਉਸਦੀ ਦਰਗਾਹ ਸੀ, ਇੱਕ ਮਸਜਿਦ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਸੀ। 54 ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਹਿੰਦੂਆਂ ਨੂੰ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਉੱਥੇ ਦੀ ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਲਕਸ਼ਗ੍ਰਹਿ ਅਤੇ ਸ਼ਿਵ ਮੰਦਰ ਮੰਨਦੇ ਹੋਏ ਮਾਲਕੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤੇ ਹਨ।
1364 ਈ: ਵਿੱਚ ਜੌਨਪੁਰ, ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਅਟਲਾ ਦੇਵੀ ਮੰਦਰ ਸੁਲਤਾਨ ਦੇ ਭਰਾ ਇਬਰਾਹਿਮ ਨਾਇਬ ਬਰਬਕ ਦੁਆਰਾ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਨੇੜੇ ਹਜ਼ਰਤ ਅਜਮਾਲੀ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਵਿਚ ਝਾਂਝੜੀ ਮਸਜਿਦ ਬਣਵਾਈ ਗਈ ਸੀ। ਤ੍ਰਿਪੁਰਾਰੀ ਭਾਸਕਰ ਦੀ ਪੁਸਤਕ ‘ਹਿਸਟਰੀ ਆਫ਼ ਜੌਨਪੁਰ’ ਵਿੱਚ ਇਹ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਅਟਲਾ ਦੇਵੀ ਮੰਦਰ ਦਾ ਵੱਡਾ ਘਾਟ ਹੈ।
- ਸ਼ੇਸ਼ਨਾਗੇਸ਼ ਤਿਲੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਟੀਲੇ ਵਾਲੀ ਮਸਜਿਦ ਮੋਹਨ ਸਿਪਾਹਾ ਨੇੜੇ ਗਲਾਸਗੋ
ਹਿੰਦੂਆਂ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਇਮਾਰਤ ਨੂੰ ਮੁਗਲ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਔਰੰਗਜ਼ੇਬ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਇੱਕ ਮਸਜਿਦ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਬਣਾਉਣ ਵਾਸਤੇ ਢਾਹ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਪੂਜਾ ਸਥਾਨਾਂ ਦੇ ਐਕਟ, 1991 ਦੇ ਤਹਿਤ ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਕੱਟਆਫ ਮਿਤੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦਾਇਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅਦਾਲਤੀ ਕੇਸਾਂ, ਮੁਕੱਦਮਿਆਂ ਅਤੇ ਅਪੀਲਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
- ਨੀਲਕੰਠ ਮੰਦਰ ਬਨਾਮ ਜਾਮਾ ਮਸਜਿਦ ਸ਼ਮਸੀ
ਬਦਾਉਣ ਵਿੱਚ ਜਾਮਾ ਮਸਜਿਦ ਸ਼ਮਸੀ ਇਸਲਾਮੀ ਹਮਲਾਵਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ੰਕਰ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਇੱਕ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਿ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਦਾ ਇੱਕ ਨੀਲਕੰਠ ਮੰਦਰ ਇਸ ਸਥਾਨ ‘ਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ। ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਕਨਿੰਘਮ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਰਿਪੋਰਟ ਵਿੱਚ ਦੋਸ਼ ਲਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਬਦਾਊਂ ਵਿੱਚ ਹਰਮੰਦਰ ਨਾਮ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੰਦੂ ਮੰਦਰ ਸੀ ਜੋ ਇਸਲਾਮੀ ਹਮਲਾਵਰਾਂ ਦੇ ਰਾਜ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਰਾਜਾ ਮਹੀਪਾਲ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।
- ਜਾਮੀ ਮਸਜਿਦ ਬਨਾਮ ਜੈਨ ਮੰਦਰ
ਜਾਮੀ ਮਸਜਿਦ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜੈਨ ਮੰਦਿਰ ਹੈ। ਜਿਸ ਨੂੰ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਸੁਦਰਸ਼ਨਾ ਦੁਆਰਾ 1296 – 1315 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਲਾਉਦੀਨ ਖਿਲਜੀ ਨੇ ਗੁਜਰਾਤ ‘ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਕੇ ਸ਼ਕੁਨੀ ਮੱਠ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਕੇ ਮਸਜਿਦ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।ਅੰਦਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਹਿੰਦੂ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਆਰਕ ਵਰਕਸ ਹਨ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਮੰਦਰ 100 ਥੰਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਮਰਥਤ ਹੈ, ਜੋ ਇਸ ਦੇ ਇੱਕ ਹਿੰਦੂ ਮੰਦਰ ਹੋਣ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
- ਜਾਮਾ ਮਸਜਿਦ ਬਨਾਮ ਭਦਰਕਾਲੀ ਮੰਦਿਰ
‘ਭਦਰਕਾਲੀ’ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਢਾਹ ਕੇ ਮਸਜਿਦ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ । 1411 ਵਿੱਚ ਅਹਿਮਦ ਸ਼ਾਹ ਨੇ ਗੁਜਰਾਤ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਕਰਨਾਵਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਕਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿਚ ਭਦਰਕਾਲੀ ਦੇਵੀ ਦਾ ਸੁੰਦਰ ਮੰਦਰ ਸੀ, ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਕਿਲ੍ਹਾ ਦਾ ਨਾਮ ਵੀ ਭਾਦਰ ਬਣ ਗਿਆ।
- ਚਿੰਤਾਮਨ ਮੰਦਿਰ ਬਨਾਮ ਕੁਵਾਤ-ਉਲ-ਇਸਲਾਮ
ਸਰਸ਼ਪੁਰ ਦੇ ਨੇੜੇ, ਚਿੰਤਾਮਨ ਦਾ ਮੰਦਰ ਸੀਤਾਦਾਸ ਜੌਹਰੀ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ 1645 ਵਿੱਚ ਔਰੰਗਜ਼ੇਬ ਦੇ ਹੁਕਮ ਨਾਲ ਕੁਵਾਤ-ਉਲ-ਇਸਲਾਮ ਨਾਂ ਦੀ ਮਸਜਿਦ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਹੋ ਗਿਆ। 27 ਜੈਨ ਅਤੇ ਹਿੰਦੂ ਮੰਦਰਾਂ ਨੂੰ ਢਾਹ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪੱਥਰ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਕੁਵਤ-ਉਲ-ਇਸਲਾਮ ਮਸਜਿਦ ਵਿੱਚ ਲਗਾ ਲਿਆ ਗਿਆ।
- ਚੰਡੀ ਵਾਲੇ ਬਾਬਾ ਬਨਾਮ ਸ਼੍ਰੀ ਲਕਸ਼ਮੀ ਨਰਾਇਣ ਜੀ
ਜਦੋਂ 11 ਮਾਰਚ 2024 ਨੂੰ ਮਸ਼ਹੂਰ ਲਕਸ਼ਮੀ ਨਰਾਇਣ ਮੰਦਰ, ਬਾਰੀ ਚੌਪੜ ਦੇ ਅਹਾਤੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ‘ਮਜ਼ਾਰ’ ਮੁਸਲਿਮ ਕਬਰ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਮੁੱਦਾ ਉਠਾਇਆ ਗਿਆ। ਉਥੇ ਬਾਈ ਜੀ ਦਾ ਮੰਦਰ ਹੈ, ਉਥੇ ਕੋਈ ਸਮਾਧ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸ਼ਿਵ ਮੰਦਰ ਦੇ ਉੱਪਰ ਮਕਬਰਾ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਵਿਵਾਦ ਹੋ ਗਿਆ।
- ਚੌਰਾਸੀ ਖੰਬਾ ਮੰਦਿਰ ਬਨਾਮ ਮਸਜਿਦ ਵਿਵਾਦ
ਰਾਜਸਥਾਨ ਦੇ ਕਮਾਨ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਮੁਹੰਮਦ ਗੌਰੀ ਦੇ ਬਲਾਂ ਨੇ ਕਾਮਯਕੇਸ਼ਵਰ ਹਿੰਦੂ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਢਾਹ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਚੌਰਾਸੀ ਖੰਬਾ ਮਸਜਿਦ 1190 ਅਤੇ 1210 ਈ. ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਬਣਵਾਈ। ਮਸਜਿਦ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਅਜੇ ਵੀ ਹਿੰਦੂ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਵਿਗੜੇ ਹੋਏ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਅਤੇ ਸਜਾਵਟ। ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
- ਅਢਾਈ ਦਿਨ ਕਾ ਝੋਂਪੜਾ ਬਨਾਮ ਹਿੰਦੂ ਅਤੇ ਜੈਨ ਮੰਦਰ
ਅਜਮੇਰ ਵਿੱਚ ਮੁਹੰਮਦ ਗੌਰੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਗ਼ੁਲਾਮ ਜਰਨੈਲ ਕੁਤਬ-ਉਦ-ਦੀਨ-ਐਬਕ ਨੂੰ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਮੰਦਰਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਲਈ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਐਬਕ ਨੂੰ 60 ਘੰਟਿਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਮੰਦਰ ਵਾਲੀ ਜਗ੍ਹਾ ‘ਤੇ ਮਸਜਿਦ ਦਾ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਭਾਗ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਤਾਂ ਕਿ ਉਹ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰ ਸਕੇ। ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਕਾਲਜ ਕੰਠਭਾਰਨ ਮਹਾਵਿਦਿਆਲਿਆ ਅਤੇ ਮੰਦਿਰ ਮਾਤਾ ਸਰਸਵਤੀ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਸਨ।
- ਬੀਜਾ ਮੰਡਲ ਮਸਜਿਦ ਬਨਾਮ ਚਿਕਾ ਦੇਵੀ ਮੰਦਿਰ
ਬਿਜਯਾ ਮੰਦਿਰ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾ ਦੀ ਦੇਵੀ ਦਾ ਚਾਰਚਿਕਾ ਮੰਦਰ ਪਰਮਾਰ ਰਾਜਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਢਾਹ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਉਥੇ ਇਸ ਦੇ ਨਸ਼ਟ ਸਮੱਗਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਬਿਜਮੰਡਲ ਮਸਜਿਦ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ। ਉੱਥੇ ਮੌਜੂਦ ਇੱਕ ਥੰਮ੍ਹ ਉੱਤੇ ਮਿਲੇ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਮੰਦਿਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਜਿੱਤ ਦੀ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਸੀ।
- ਬੀਨਾ ਨੀਵ ਕਾ ਮਸਜਿਦ ਬਨਾਮ ਸ਼ਿਵ ਮੰਦਰ
ਰਾਜਾ ਭੋਜ ਨੇ 1026 ਵਿੱਚ ਉਜੈਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਵ ਮੰਦਰ ਬਣਵਾਇਆ ਅਤੇ 1600, ਮੁਗਲ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਢਾਹ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਮਸਜਿਦ ਬਣਵਾਈ। ਸਬੂਤ:- ਗਣੇਸ਼ ਸਮੇਤ ਹਾਥੀ ਅਤੇ ਘੋੜੇ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਮਸਜਿਦ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸ਼ਿਵ ਲਿੰਗ ਮੌਜੂਦ ਸੀ।
- ਜਾਮਾ ਮਸਜਿਦ ਬਨਾਮ ਸ਼ਿਵ ਮੰਦਰ
ਜਾਮਾ ਮਸਜਿਦ 1857 ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਣੇ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਢਾਹ ਕੇ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ। ਅੱਠਵੀਂ ਸ਼ਾਸਕ ਸੁਲਤਾਨ ਜਹਾਂ ਬੇਗਮ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਹਯਾਤੇ ਕੁਦਸੀ ਵਿਚ ਇਸਦਾ ਜਿਕਰ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਪਹਿਲਾਂ ਪੁਰਾਣਾ ਹਿੰਦੂ ਮੰਦਰ ਸੀ।
- ਵਾਗਦੇਵੀ ਮੰਦਿਰ ਬਨਾਮ ਕਮਲ ਮੌਲਾ
ਮਸਜਿਦ ਹਿੰਦੂ ਮੰਦਰਾਂ ਨੂੰ ਢਾਹ ਕੇ 13ਵੀਂ ਅਤੇ 14ਵੀਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ। ਏ.ਐਸ.ਆਈ. ਨੇ ਬੰਦ/ਸੀਲ ਕੀਤੇ ਕਮਰਿਆਂ, ਹਾਲਾਂ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹ ਕੇ ਹਰੇਕ ਦੀ ਪੂਰੀ ਸੂਚੀ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਦੇ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤੇ ਹਨ।
- ਮਸਜਿਦ ਬਨਾਮ ਸੋਮੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਰ
1543 ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਮੁਸਲਮਾਨ ਹਮਲਾਵਰ ਨੇ ਹਿੰਦੂ ਸਾਮਰਾਜ ਨੂੰ ਹਰਾਇਆ ਅਤੇ ਸ਼ਿਵ ਲਿੰਗ ਨੂੰ ਹਟਾ ਕੇ ਅਤੇ ਉਸ ਜਗ੍ਹਾ ‘ਤੇ ਮਸਜਿਦ ਬਣਾ ਦਿੱਤੀ। ਇਸ ਨੂੰ 400 ਸਾਲ ਹੋ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਤਾਲਾ ਲੱਗਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ ‘ਤੇ 12 ਘੰਟੇ ਖੁੱਲ੍ਹਦਾ ਹੈ।
19. ਜਾਮਾਂ ਮਸਜਿਦ ਬਨਾਮ ਜਲਗਾਓਂ ਮੰਦਰ
ਜਲਗਾਓਂ ਵਿੱਚ ਸਥਾਨਕ ਜਿਲਾ ਪ੍ਰਸਾਸ਼ਨ ਨੇ ਮੁਸਲਿਮ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੇ ਮੰਦਰ ਵਰਗੀ ਜਾਮਾ ਮਸਜਿਦ ਵਿਚ ਜਾਣ ਤੋਂ ਰੋਕ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਬਾਂਬੇ ਹਾਈ ਕੋਰਟ ਵਿਵਾਦਿਤ ਮਸਜਿਦ ਦੇ ਟਰੱਸਟ ਵੱਲੋਂ 18 ਜੁਲਾਈ 2023 ਨੂੰ ਦਾਇਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਇਸ ਪਟੀਸ਼ਨ ‘ਤੇ ਸੁਣਵਾਈ ਕਰੇਗਾ।
20. ਦਰਗਾਹ ਬਨਾਮ ਤ੍ਰਿੰਬਕੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਰ
ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਨਾਸਿਕ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦਾ ਤ੍ਰਿੰਬਕੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਰ ਵਿਚ ਕੁਝ ਨੌਜਵਾਨ ਚਾਦਰ ਚੜਾਉਣ ਜਾ ਰਹੇ ਸਨ। ਚਾਦਰ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈ ਅਤੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਕਿ ਦਰਗਾਹ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਇੱਕ ਹਿੰਦੂ ਮੰਦਰ ਹੈ। ਦਰਗਾਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਨਾਥ ਸੰਪਰਦਾ ਦੇ ਬਾਬਾ ਗੋਰਖਨਾਥ ਦੀ ਇੱਕ ਗੁਫਾ ਉੱਤੇ ਬਣੀ ਹੈ।
ਪ੍ਰਮਾਣ:- ਭਗਵਾਨ ਗਣੇਸ਼ ਸਮੇਤ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਹਿੰਦੂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਅਤੇ ਚਿੰਨ ਬਣੇ ਹੋਏ ਹਨ।
- ਦੇਵਲ ਮਸਜਿਦ ਬਨਾਮ ਇੰਦਰਨਾਰਾਇਣ ਸਵਾਮੀ ਮੰਦਿਰ
ਇਹ ਮੰਦਰ 10ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਬਣਿਆ ਸੀ। ਮੁਹੰਮਦਬਿਨ ਤੁਗਲਕ ਨੇ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਢਾਹ ਕੇ ਮਸਜਿਦ ਵਿਚ ਪਰਿਵਰਤਿਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਪੌੜੀਆਂ ਵਿਚ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਸਥਾਪਤ ਹੈ। ਦੇਵਲ ਮਸਜਿਦ ਨੂੰ ਸਥਾਨਕ ਲੋਕਾਂ ਲਈ “ਵਾਂਦਾ ਸਟੰਭਲਾ ਗੁੜੀ” ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਰਥਾਤ “ਸੌ ਥੰਮਾਂ ਦਾ ਮੰਦਰ”।
ਸਬੂਤ:- ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇ ਦਸਅਵਤਾਰ ਦੀਆਂ ਵਿਗੜੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਅਖੌਤੀ ਮਸਜਿਦ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਉੱਤੇ ਪਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
- ਅਦੀਨਾ ਮਸਜਿਦ ਬਨਾਮ ਆਦਿਨਾਥ ਮੰਦਰ
ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ ਵਿੱਚ ਅਦੀਨਾ ਮਸਜਿਦ ਸ਼ਾਹ ਸਿਕੰਦਰ ਦੁਆਰਾ 1358-90 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਹਿੰਦੂ ਮੰਦਰ ਉੱਤੇ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ। ਪਹਿਲੀ ਮੰਜ਼ਿਲ ‘ਤੇ ਮੁੱਖ ਗੈਲਰੀ ਵਿਚ ਹਿੰਦੂ ਦੇਵਤੇ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੀਆਂ ਢਾਲੀਆਂ ਅਤੇ ਉੱਕਰੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਸਾਫ਼ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਰਹੀਆਂ ਹਨ।
- ਸ਼੍ਰਿੰਖਲਾ ਦੇਵੀ ਮੰਦਿਰ ਬਨਾਮ ਪਡੂਆ ਮਸਜਿਦ ਅਤੇ ਮੀਨਾਰ
ਪਦੁਆ ਮਸਜਿਦ ਅਤੇ ਮੀਨਾਰ ਸ਼ਮਸੂਦੀਨ ਯੂਸਫ ਸ਼ਾਹ ਦੁਆਰਾ ਸ਼੍ਰੀਂਖਲਾ ਦੇਵੀ ਮੰਦਿਰ ਦੀ ਥਾਂ ਬਣਵਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸ ਨੇ 1477 ਈ. ਵਿੱਚ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਸ਼੍ਰਿੰਖਲਾ ਦੇਵੀ ਮੰਦਿਰ ਇੱਕ ਹਿੰਦੂ ਮੰਦਰ ਦੇਵੀ ਸਤੀ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ। ਇਸ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹਿੰਦੂ ਹੋਂਦ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
- ਕਵਤ ਅਲ-ਇਸਲਾਮ ਬਨਾਮ ਧਰੁਬ-ਸਤੰਭ
1192 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੁਸਲਮਾਨ ਹਮਲਾਵਰ ਕੁਤੁਬੁੱਦੀਨ ਐਬਕ ਨੇ 27 ਹਿੰਦੂ, ਜੈਨ ਮੰਦਰਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਮਸਜਿਦ ਬਣਾਈ।
ਸਬੂਤ:- ਕੁਤੁਬ ਮੀਨਾਰ ਤੋਂ ਉੱਖੜੇ ਹੋਏ ਪੱਥਰਾਂ ਉੱਤੇ ਅਰਬੀ ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਹੋਰ ਹਿੰਦੂ ਚਿੱਤਰ ਵੀ ਹਨ।
- ਹਿੰਦੂ ਮੰਦਰ ਬਨਾਮ ਪੀਰ ਤੁਰਕ ਦਰਗਾਹ
ਨਾਰਨੌਲ ਵਿੱਚ ਪੀਰ ਤੁਰਕ ਦਰਗਾਹ 1272 ਵਿੱਚ ਗਿਆਸੁਦੀਨ ਬਲਬਨ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿਚ ਮੁਹੰਮਦ ਗੋਰੀ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਉਮਰ ਦੁਆਰਾ ਹਿੰਦੂ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਢਾਹ ਕੇ ਬਣਾਈ ਗਈ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਰਤਨ ਲਾਲ ਸੈਣੀ ਅਤੇ ਆਈ.ਬੀ ਨੇ ਤੀਰਥ ਦੇ ਅੰਦਰ ਲੋਹੇ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਸਥਾਨਕ ਪੱਥਰ ਅਤੇ ਮੰਦਰ ਦੀ ਬਣਤਰ ਦੇ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ ਜਿਵੇਂ ਮੰਦਰ ਦੇ ਥੰਮ੍ਹ. ਹਿੰਦੂ ਕਾਰੀਗਰੀ ਦਾ ਸਬੂਤ, ਜਿਵੇਂ ਫੁੱਲਦਾਰ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਨੀਂਹ ਪੱਥਰ, ਬਚੇ ਹੋਏ ਪਾਏ ਹਨ।ਸੈਣੀ ਨੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਖੁਦਾਈ ਸਾਈਟ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਇੱਕ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਬੇਨਕਾਬ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ।
- ਮਾਂ ਤਾਰਾਚੰਡੀ ਮੰਦਰ ਬਨਾਮ ਮਸਜਿਦ
ਰੋਹਤਾਸ, ਬਿਹਾਰ ਵਿੱਚ, ਮੁਗਲ ਸ਼ਾਸਕ ਔਰੰਗਜੇਬ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਇੱਕ ਮਸਜਿਦ ਮਾਂ ਤਾਰਾਚੰਡੀ ਮੰਦਿਰ ਕੰਪਲੈਕਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵਿਲੱਖਣ ਢੰਗ ਨਾਲ ਖੜੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉੱਥੇ ਕੋਈ ਨਮਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਮਸਜਿਦ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ 1679 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਤਾਰਾਚੰਡੀ ਸਮਰਪਿਤ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹਿੰਦੂ ਧਾਰਮਿਕ ਸਥਾਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਹਿੰਦੂ ਮੰਦਰ ਦੇ ਸਥਾਨ ਤੇ ਮਸਜਿਦ ਵਿਚ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਮੰਦਰ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਉੱਥੇ ਨਮਾਜ਼ ਅਦਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕੀ ਰੱਖਿਆ ਹੋਵੇਗਾ।
