ਕੇਸਰੀ ਵਿਰਾਸਤ ਨਿਊਜ਼ ਨੈੱਟਵਰਕ: ਅਯੁੱਧਿਆ ‘ਚ ਅੱਜ ਤੋਂ ਰਾਮਲਲਾ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਉਤਸਵ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਹਿੰਦੂ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜਾਂ ਵਿੱਚ, ਰਾਮ ਦਾ ਨਾਮ ਜਨਮ ਤੋਂ ਮੌਤ ਤੱਕ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਰਾਮ ਨਾਮ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ? ਸੰਤਾਂ ਅਤੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੇ ਇਸ ਦੀ ਆਪੋ-ਆਪਣੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਥਾਵਾਂ ਤੋਂ ਰਾਮ ਨਾਮ ਦੇ 10 ਅਰਥ ਮਿਲੇ। ਹਰ ਅਰਥ ਤੋਂ ਸਪਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਰਾਮ ਸਰਬ-ਵਿਆਪਕ ਹੈ।

 

 

 ਇੱਕ ਰਾਮ 10 ਅਰਥ

 

 1 ਤੈਤਿਰੀਆ ਅਰਣਯਕ ਨਾਮਕ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਰਾਮ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਰਥ ਪੁੱਤਰ ਹੈ। ਇਸ ਦੀਆਂ ਤੁਕਾਂ ਵਿੱਚ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਰਾਮ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ।

 

 2 ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਸੰਹਿਤਾਵਾਂ ਕਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ “ਰਮੰਤੇ ਸਰਵਤ੍ਰ ਇਤਿ ਰਾਮ” ਭਾਵ ਜੋ ਹਰ ਥਾਂ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਉਹ ਰਾਮ ਹੈ।

 

 3 ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਵਿਆਕਰਣ ਅਤੇ ਕੋਸ਼ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ “ਰਮੰਤੇ” ਦਾ ਅਰਥ ਰਾਮ ਹੈ, ਭਾਵ, ਜੋ ਸੁੰਦਰ, ਦੇਖਣ ਯੋਗ ਹੈ, ਉਹ ਰਾਮ ਹੈ।

 

 4 ਮਨੋਜ ਸ਼ਬਦ ਵੀ ਰਾਮ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਮਨੋਜ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਮਨ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਵਾਲਾ। ਜੋ ਮਨ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਉਹ ਰਾਮ ਹੈ।

 

 5 ਹਿੰਦੀ ਟਿੱਪਣੀਕਾਰ ਰਾਮ ਦਾ ਅਰਥ ਸਮਝਾਉਂਦੇ ਹਨ।ਜੋ ਅਨੰਦ ਅਤੇ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਰਾਮ ਹੈ।

 

 6 ਕੁਝ ਵਿਦਵਾਨ ਇਹ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਚਾਰ ਭਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਭਾਰਤ ਧਰਮ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਸ਼ਤਰੂਘਨ ਅਰਥ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਲਕਸ਼ਮਣ ਕਾਮ ਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰਾਮ ਮੋਕਸ਼ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਰਾਮ ਨਾਮ ਦਾ ਇੱਕ ਅਰਥ ਹੈ ਮੁਕਤੀ।

 

 7 ਇਕ ਹੋਰ ਅਰਥ ਹੈ। ਰਾਮ ਦੋ ਅੱਖਰਾਂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਰਾ, ਆ ਅਤੇ ਮਾ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਹੈ। ਰਾ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ, ਆ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਆਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਐਮ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਮੌਤ ਸੰਸਾਰ, ਧਰਤੀ। ਜੋ ਪਾਤਾਲ, ਆਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦਾ ਸੁਆਮੀ ਹੈ, ਉਹ ਰਾਮ ਹੈ।

 

 8 ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਵਿਆਕਰਣ ਅਨੁਸਾਰ ‘ਰਾਮ’ ਮੂਲ ‘ਘਨ’ ਪਿਛੇਤਰ ਦੇ ਜੋੜ ਨਾਲ ‘ਰਾਮ’ ਸ਼ਬਦ ਬਣਿਆ ਹੈ। ‘ਰਮ’ ਧਾਤ ਭਾਵ (ਨਿਵਾਸ ਕਰਨਾ) ਹੈ। ਉਹ ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ ‘ਰਮਨ’ (ਵੱਸਦਾ ਹੈ) ਇਸ ਲਈ ਉਹ ‘ਰਾਮ’ ਹੈ। ਭਗਤ ਉਸ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ ‘ਰਮਨ’ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ‘ਰਾਮ’ ਹੈ।

 

 9 ਵਿਸ਼ਨੂੰਸਹਸ੍ਰਨਾਮ ਦੀ ਆਪਣੀ ਟਿੱਪਣੀ ਵਿੱਚ ਆਦਿ ਸ਼ੰਕਰਾਚਾਰੀਆ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਯੋਗੀ ਭਗਵਾਨ ਨਿਤਿਆਨੰਦ ਵਿੱਚ ਆਨੰਦ ਮਾਣਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ‘ਰਾਮ’ ਹਨ।

 

10 ਜਗਤਗੁਰੂ ਸਵਾਮੀ ਰਾਮਭੱਦਰਾਚਾਰੀਆ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ “ਰਮੰਤੇ ਕਾਨੇ ਕਾਨੇ ਇਤਿ ਰਾਮ:” ਜੋ ਹਰ ਕਣ ਵਿਚ ਵਿਆਪਕ ਹੈ ਉਹ ਰਾਮ ਹੈ।

 

 ਰਾਮ ਅਵਤਾਰ ਕਿਉਂ ਹੋਇਆ? ਦੋ ਸਰਾਪ ਅਤੇ ਦੋ ਵਰਦਾਨ

 

 ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਨੂੰ ਰਾਮ ਦਾ ਅਵਤਾਰ ਕਿਉਂ ਲੈਣਾ ਪਿਆ, ਸ਼੍ਰੀਮਦ ਭਗਤਵ, ਵਾਲਮੀਕਿ ਰਾਮਾਇਣ, ਹਰੀਵੰਸ਼ਪੁਰਾਣ ਅਤੇ ਰਾਮਚਰਿਤ ਮਾਨਸ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਾਰਨ ਦੱਸੇ ਗਏ ਹਨ। ਮੋਟੇ ਤੌਰ ‘ਤੇ 2 ਸਰਾਪ ਅਤੇ 2 ਵਰਦਾਨ ਹਨ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਰਾਮ ਦਾ ਅਵਤਾਰ ਹੋਇਆ। 

 

 ਪਹਿਲਾ ਸਰਾਪ: ਸਨਕਾਦਿਕ ਰਿਸ਼ੀ ਦੁਆਰਾ ਜੈ-ਵਿਜੇ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ

 ਇਹ ਕਥਾ ਸ਼੍ਰੀਮਦ ਭਾਗਵਤ ਮਹਾਪੁਰਾਣ ਦੇ ਤੀਜੇ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ, ਬ੍ਰਹਮਾਜੀ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਪੱਸਿਆ ਕੀਤੀ। ਉਸਦੀ ਤਪੱਸਿਆ ਤੋਂ ਖੁਸ਼ ਹੋ ਕੇ, ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਨੇ ਚਾਰ ਰਿਸ਼ੀ ਸਨਕ, ਸਨੰਦਨ, ਸਨਾਤਨ ਅਤੇ ਸਨਤਕੁਮਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਵਤਾਰ ਲਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਅਵਤਾਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

 

 ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇ ਵੈਕੁੰਠਲੋਕ ਵਿੱਚ ਜੈ-ਵਿਜੇ ਨਾਮ ਦੇ ਦੋ ਦਰਬਾਨ ਸਨ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਸਨਕਾਦੀ ਮੁਨੀ ਉਸ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਵੈਕੁੰਠ ਆਏ। ਜਦੋਂ ਸਨਕਾਦੀ ਮੁਨੀ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਲੱਗੇ ਤਾਂ ਜੈ-ਵਿਜੇ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਹੱਸਣ ਤੋਂ ਰੋਕ ਦਿੱਤਾ। ਸਾਧੂਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਗੱਲ ਬੁਰੀ ਲੱਗੀ।

 

 ਉਸ ਨੇ ਦੋਹਾਂ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਜੀਵਨਾਂ ਲਈ ਭੂਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਨਮ ਲੈਣ ਦਾ ਸਰਾਪ ਦਿੱਤਾ। ਮੁਆਫ਼ੀ ਮੰਗਣ ‘ਤੇ ਸਨਕਾਦੀ ਮੁਨੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਭਗਵਾਨ ਸ਼੍ਰੀ ਹਰੀ ਆਪ ਹੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤਿੰਨਾਂ ਜਨਮਾਂ ਵਿੱਚ ਖਤਮ ਕਰ ਦੇਣਗੇ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਤਿੰਨ ਜਨਮਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੁਕਤੀ ਮਿਲੇਗੀ। ਪਹਿਲੇ ਜਨਮ ਵਿੱਚ, ਜੈ-ਵਿਜੇ ਦਾ ਜਨਮ ਹਿਰਣਯਕਸ਼ਪੁ ਅਤੇ ਹਿਰਣਿਆਕਸ਼ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਨੇ ਵਰਾਹ ਦਾ ਅਵਤਾਰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਹਿਰਣਿਆਕਸ਼ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਅਤੇ ਨਰਸਿਮ੍ਹਾ ਦੇ ਅਵਤਾਰ ਵਿੱਚ ਹੀਰਣਯਕਸ਼ੀਪੂ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ। ਦੂਜੇ ਜਨਮ ਵਿੱਚ, ਜੈ-ਵਿਜੇ ਨੇ ਰਾਵਣ ਅਤੇ ਕੁੰਭਕਰਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਨਮ ਲਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਨੂੰ ਰਾਮ ਦਾ ਅਵਤਾਰ ਲੈਣਾ ਪਿਆ। ਤੀਜੇ ਜਨਮ ਵਿੱਚ, ਦੋਵੇਂ ਸ਼ਿਸ਼ੂਪਾਲ ਅਤੇ ਦੰਤਵਕਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਏ। ਭਗਵਾਨ ਸ਼੍ਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨੇ ਇਸ ਜਨਮ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਸੀ। ਭਗਵਾਨ ਰਾਮ ਦੇ ਅਵਤਾਰ ਹੋਣ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਕਾਰਨ ਸਨਕਾਦੀ ਸੰਨਿਆਸੀਆਂ ਦਾ ਸਰਾਪ ਸੀ।

 

 ਦੂਜਾ ਸਰਾਪ: ਨਾਰਦ ਨੇ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ

 

 ਇਹ ਕਥਾ ਰਾਮਚਰਿਤ ਮਾਨਸ ਦੇ ਬਾਲ ਕਾਂਡ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਨਾਰਦ ਮੁਨੀ ਹਿਮਾਲਿਆ ਵਿੱਚ ਤਪੱਸਿਆ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਉਸ ਦੀ ਤਪੱਸਿਆ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਰਹੀ। ਇੰਦਰ ਨੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਨਾਰਦ ਮੁਨੀ ਆਪਣੀ ਤਪੱਸਿਆ ਦੁਆਰਾ ਇੰਦਰ ਦੀ ਪਦਵੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲੈਣਗੇ। ਇੰਦਰ ਨੇ ਕਾਮਦੇਵ ਨੂੰ ਨਾਰਦ ਮੁਨੀ ਦੀ ਤਪੱਸਿਆ ਤੋੜਨ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ।

 

 ਕਾਮਦੇਵ ਉੱਥੇ ਪਹੁੰਚ ਗਏ ਜਿੱਥੇ ਨਾਰਦ ਤਪੱਸਿਆ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਉਸਨੇ ਨਾਰਦ ਮੁਨੀ ‘ਤੇ ਕਾਮੁਕ ਤੀਰ ਚਲਾਏ। ਤੀਰਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਾਲ ਨਾਰਦ ਮੁਨੀ ਦੀ ਤਪੱਸਿਆ ਟੁੱਟ ਗਈ। ਉਸ ਨੇ ਅੱਖਾਂ ਖੋਲ੍ਹ ਕੇ ਕਾਮਦੇਵ ਵੱਲ ਦੇਖਿਆ। ਕਾਮਦੇਵ ਨੂੰ ਲੱਗਾ ਕਿ ਨਾਰਦ ਮੈਨੂੰ ਵੀ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭੜਕਾ ਦੇਣਗੇ। ਉਸਨੇ ਨਾਰਦ ਤੋਂ ਮੁਆਫੀ ਮੰਗੀ।

 

 ਕਾਮਦੇਵ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੈਂ ਇਹ ਸਭ ਸਾਡੇ ਰਾਜੇ ਇੰਦਰ ਦੇ ਹੁਕਮ ‘ਤੇ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਤੇਰੀ ਤਪੱਸਿਆ ਤੋੜਨ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਮੈਂ ਸਿਰਫ਼ ਰਾਜੇ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਕਾਮਦੇਵ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਸ਼ਬਦ ਸੁਣ ਕੇ ਨਾਰਦ ਨੇ ਮੁਸਕਰਾ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਜਦੋਂ ਉਸਨੂੰ ਮੁਆਫੀ ਮਿਲੀ ਤਾਂ ਕਾਮਦੇਵ ਨੇ ਕਿਹਾ – ਮੈਂ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਦੀ ਤਪੱਸਿਆ ਤੋੜ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਸਾੜ ਕੇ ਸੁਆਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਵਾਸਨਾ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲਿਆ ਪਰ ਕ੍ਰੋਧ ਹਾਰ ਗਿਆ। ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਗੁੱਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਜਿੱਤ ਲਿਆ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਿਵ ਨਾਲੋਂ ਵੱਡੇ ਸੰਨਿਆਸੀ ਬਣ ਗਏ ਹੋ।ਇਹ ਸੁਣ ਕੇ ਨਾਰਦ ਹੰਕਾਰੀ ਹੋ ਗਿਆ। ਸ਼ਿਵ ਕੋਲ ਗਿਆ। ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਗੱਲ ਦੱਸੀ

 ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਗੱਲ ਦੱਸ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਪਰ ਇਹ ਗੱਲ ਗਲਤੀ ਨਾਲ ਵੀ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਨੂੰ ਨਾ ਦੱਸੋ। ਨਾਰਦ ਨੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸਿੱਧਾ ਵੈਕੁੰਠ ਲੋਕ ਕੋਲ ਚਲਾ ਗਿਆ। ਉਸਨੇ ਇਹੀ ਗੱਲ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਨੂੰ ਦੱਸੀ। ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਸਮਝ ਗਏ ਕਿ ਨਾਰਦ ਹੰਕਾਰੀ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਹਉਮੈ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ।

 

 ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਭਰਮ ਨਾਲ ਇੱਕ ਨਗਰ ਵਸਾਇਆ। ਜਿਸਦਾ ਰਾਜਾ ਸ਼ੀਲਾਨਿਧੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਧੀ ਵਿਸ਼ਵਮੋਹਿਨੀ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਸਵੈਮਵਰ ਹੋਣਾ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਨਾਰਦ ਉਸ ਸ਼ਹਿਰ ਪਹੁੰਚਿਆ ਤਾਂ ਵਿਸ਼ਵਮੋਹਿਨੀ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਉਹ ਸੋਚਣ ਲੱਗਾ ਕਿ ਹੁਣ ਉਸ ਦਾ ਵੀ ਵਿਆਹ ਕਰ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਕੋਲ ਗਿਆ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਭਰਮ ਨਾਲ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣਾ ਰੂਪ ਦਿਓ ਤਾਂ ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਵਾਲਾ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਵੈਮਵਰ ਵਿੱਚ ਚੁਣ ਸਕੇ।

 

 ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਨੇ ਨਾਰਦ ਦਾ ਮੂੰਹ ਬਾਂਦਰ ਵਰਗਾ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ। ਉਹ ਸਵਯੰਵਰ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਮੋਹਿਨੀ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣਾ ਲਾੜਾ ਚੁਣ ਲਿਆ। ਹਰ ਕੋਈ ਨਾਰਦ ‘ਤੇ ਹੱਸ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਇਹ ਦੇਖ ਕੇ ਨਾਰਦ ਨੇ ਭਗਵਾਨ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਨੂੰ ਸਰਾਪ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਤੂੰ ਮੈਨੂੰ ਮੇਰੀ ਪਤਨੀ ਤੋਂ ਵਿਛੋੜਾ ਦੇ ਦਿੱਤਾ, ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਮਨੁੱਖਾ ਸਰੀਰ ਧਾਰਨ ਕਰ ਲਿਆ ਅਤੇ 14 ਸਾਲ ਤੱਕ ਇਸਤਰੀ ਤੋਂ ਵਿਛੁੜ ਕੇ ਭਟਕਣਗੇ। ਮੈਨੂੰ ਬਾਂਦਰ ਦਾ ਮੂੰਹ ਦੇ ਦਿੱਤਾ, ਇਹੀ ਬਾਂਦਰ ਤੇਰੀ ਪਤਨੀ ਲੱਭਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰੇਗਾ।

 

 ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਨੇ ਨਾਰਦ ਦੇ ਇਸ ਸਰਾਪ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੂਜਾ ਸਰਾਪ ਰਾਮ ਅਵਤਾਰ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਗਿਆ। ਹੁਣ ਗੱਲ ਕਰੀਏ ਦੋ ਵਰਦਾਨਾਂ ਦੀ..

 

 ਪਹਿਲਾ ਵਰਦਾਨ: ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਨੇ ਮਨੂ ਅਤੇ ਸ਼ਤਰੂਪਾ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ

 

 ਸ਼੍ਰੀਮਦ ਭਾਗਵਤ ਮਹਾਪੁਰਾਣ ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਸਤਯੁਗ ਵਿਚ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇ ਅੰਸ਼ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਮਨੂ ਅਤੇ ਸ਼ਤਰੂਪਾ, ਦੋਹਾਂ ਨੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੀ ਤਪੱਸਿਆ ਕੀਤੀ। ਉਸ ਦੀ ਤਪੱਸਿਆ ਤੋਂ ਖੁਸ਼ ਹੋ ਕੇ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ। ਉਸਨੇ ਮਨੂ ਅਤੇ ਸ਼ਤਰੂਪਾ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਉਹ ਕਿਹੜਾ ਵਰਦਾਨ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ।

 

 ਦੋਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਰੱਬਾ ਸਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਵਰਗਾ ਬੱਚਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਨੇ ਕਿਹਾ – ਜੇਕਰ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਵਰਗਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਖੁਦ ਤੁਹਾਡੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਨਮ ਲਵਾਂਗਾ। ਤ੍ਰੇਤਾਯੁਗ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡਾ ਜਨਮ ਰਾਜਾ ਦਸ਼ਰਥ ਅਤੇ ਸ਼ਤਰੂਪ ਕੌਸ਼ਲਿਆ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇਗਾ। ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਪੁੱਤਰ ਰਾਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਨਮ ਲਵਾਂਗਾ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਨੂ-ਸ਼ਤਰੂਪ ਨੂੰ ਵਰਦਾਨ ਮਿਲਿਆ, ਰਾਮ ਦੇ ਜਨਮ ਦਾ ਕਾਰਨ।

 

 

 ਦੂਜਾ ਵਰਦਾਨ: ਭਗਵਾਨ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੁਆਰਾ ਰਾਵਣ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ

 

 ਵਾਲਮੀਕਿ ਰਾਮਾਇਣ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਰਾਵਣ ਨੇ ਭਗਵਾਨ ਬ੍ਰਹਮਾ ਲਈ ਸਖ਼ਤ ਤਪੱਸਿਆ ਕੀਤੀ। ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੇ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋ ਕੇ ਰਾਵਣ ਨੂੰ ਵਰਦਾਨ ਮੰਗਣ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਰਾਵਣ ਨੇ ਕਿਹਾ- ਮੈਨੂੰ ਅਮਰ ਹੋਣ ਦਾ ਵਰਦਾਨ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਭਗਵਾਨ ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਅਮਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜੋ ਜੰਮਿਆ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਮਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਹਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਦੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।

 

 ਰਾਵਣ ਨੇ ਕਿਹਾ- ਠੀਕ ਹੈ, ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਮੈਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਵਰਦਾਨ ਦਿਓ ਕਿ ਕੋਈ ਦੇਵਤਾ ਜਾਂ ਦਾਨਵ ਮੈਨੂੰ ਮਾਰ ਨਾ ਸਕੇ। ਨਾਗਾ, ਕਿੰਨਰ, ਗੰਧਰਵ, ਯਕਸ਼, ਗਣ ਜਾਂ ਕੋਈ ਦੇਵੀ ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਰ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਇੱਕ ਹਿੰਸਕ ਜਾਨਵਰ ਵੀ ਮੈਨੂੰ ਮਾਰ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ। ਭਗਵਾਨ ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਇਹ ਵਰਦਾਨ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਰਾਵਣ ਨੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਬਾਂਦਰਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਸੀ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਮਾਰ ਸਕਦਾ ਤਾਂ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਮਾਰ ਸਕਣਗੇ।

 

 ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੁਆਰਾ ਰਾਵਣ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਇਹ ਵਰਦਾਨ ਵੀ ਇਸੇ ਕਾਰਨ ਸੀ ਕਿ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰਾਮ ਦਾ ਅਵਤਾਰ ਲੈਣਾ ਪਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਆਮ ਮਨੁੱਖ ਹੀ ਰਾਵਣ ਨੂੰ ਮਾਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੋ ਸਰਾਪ ਅਤੇ ਦੋ ਵਰਦਾਨ ਰਾਮ ਦੇ ਅਵਤਾਰ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਬਣ ਗਏ।