ਰਾਕੇਸ਼ ਕਿ੍ਸ਼ਨਨ ਸਿਨਹਾ:

1999 ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਜੀਜਾ (ਇੱਕ ਜਾਟ) ਨਾਲ ਸੜਕ ਰਾਹੀਂ ਦਿੱਲੀ ਤੋਂ ਜੈਪੁਰ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਦਿੱਲੀ ਤੋਂ ਇੱਕ ਘੰਟਾ ਬਾਹਰ, ਅਸੀਂ ਹਰਿਆਣਾ ਦੇ ਮੇਵਾਤ – 75 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਮੁਸਲਿਮ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਵਾਲੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਏ। ਇਹ ਇੱਕ ਮੋਟਾ, ਡਰਾਉਣਾ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਡਿਸਟੋਪੀਅਨ ਸਥਾਨ ਹੈ। ਲੋਕ ਬੇਪਰਵਾਹ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਨੌਜਵਾਨ ਵਾਹਨਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜਾਈ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਘੂਰਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਲੰਘ ਰਹੀਆਂ ਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਬੱਸਾਂ ਘੁਸਪੈਠੀਆਂ ਹੋਣ। ਮੇਵਾਤ ਮੇਓ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦਾ ਗੜ੍ਹ ਹੈ, ਇੱਕ ਵਧ ਰਿਹਾ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਸਮੂਹ ਜਿਸ ਨੇ 1927 ਵਿੱਚ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਤਬਲੀਗੀ ਜਮਾਤ (ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਸਮੂਹ ਜੋ ਕੋਵਿਡ -19 ਲੌਕਡਾਊਨ ਦੌਰਾਨ ਡਾਕਟਰਾਂ, ਨਰਸਾਂ ਅਤੇ ਪੁਲਿਸ ‘ਤੇ ਬਦਨਾਮ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਥੁੱਕਿਆ) ਦਿੱਤਾ।

ਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਸਹਾਇਕ ਪੁਲਿਸ ਕਮਿਸ਼ਨਰ (ਏਸੀਪੀ), ਓਪਰੇਸ਼ਨ, (ਦੱਖਣੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ) ਅਨੁਸਾਰ ਮੇਵਾਤ ਵਿੱਚ 100 ਦੇ ਕਰੀਬ ਅਪਰਾਧਿਕ ਗਿਰੋਹ ਹਨ। “ਪਹਿਲਾਂ ਉਹ ਸਧਾਰਨ ਪਸ਼ੂ ਫੜਨ ਵਾਲੇ ਜਾਂ ਸਾਈਕਲ ਚੋਰ ਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਹੁਣ, ਉਹ ਵਧੇਰੇ ਸੰਗਠਿਤ ਹੋ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਹਾਈਵੇਅ ‘ਤੇ ਟਰੱਕਾਂ ਨੂੰ ਲੁੱਟਦੇ ਹਨ, ਬਲਕਿ ਡਰਾਈਵਰਾਂ ਨੂੰ ਅਗਵਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਤੋਂ ਫਿਰੌਤੀ ਦੀ ਮੰਗ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਗਰੋਹ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਵਾਹਨ ਚੋਰੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੀੜਤਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਅਸਲ ਕੀਮਤ ਤੋਂ ਅੱਧੀ ਵਾਪਸੀ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਜਨਵਰੀ 2016 ਵਿੱਚ ਮੇਵਾਤ ਤੋਂ ਸ਼ੱਕੀ ਅਲਕਾਇਦਾ ਸੰਚਾਲਕ ਅਬਦੁਲ ਸਾਮੀ ਦੀ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਜੁਲਾਈ 2014 ਵਿੱਚ ਦਿੱਲੀ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਲਸ਼ਕਰ-ਏ-ਤੋਇਬਾ ਦੇ ਇੱਕ ਸ਼ੱਕੀ ਚੋਟੀ ਦੇ ਸੰਚਾਲਕ ਅਤੇ ਮੇਵਾਤ ਨਿਵਾਸੀ ਅਬਦੁਲ ਸੁਭਾਨ ਨੂੰ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕੀਤਾ ਸੀ।

ਕੁਝ ਮਹੀਨੇ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੁਹੰਮਦ ਸ਼ਾਹਿਦ ਅਤੇ ਕਾਰੀ ਰਸ਼ੀਦ, ਦੋਵੇਂ ਸਥਾਨਕ ਇਮਾਮ ਅਤੇ ਮੇਵਾਤ ਦੇ ਵਸਨੀਕ, ਨੂੰ ਵੀ ਕਥਿਤ ਅੱਤਵਾਦੀ ਸਬੰਧਾਂ ਲਈ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਿੰਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਹੁਣ ਤੱਕ ਦੋਸ਼ੀ ਨਹੀਂ ਠਹਿਰਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਮੇਵਾਤ ਦੇ ‘ਅੱਤਵਾਦੀ’ ਸਬੰਧਾਂ ‘ਤੇ ਚਿੰਤਾ ਜ਼ਾਹਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।

ਜੀਨਸ ਅਤੇ ਟੀ-ਸ਼ਰਟਾਂ ਪਹਿਨੇ, ਸ਼ਾਇਦ ਆਪਣੀ ਪੇਂਡੂ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਛੁਪਾਉਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਪੱਥਰਾਂ ਅਤੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨਾਲ ਲੈਸ, ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਅਪਰਾਧੀ – ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਮਰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ 16-21 ਸਾਲ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੈ – ਆਪਣੇ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਪੁਲਿਸ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਰੁਕਾਵਟ ਨੂੰ ਤੋੜ ਸਕਦੇ ਹਨ। “ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਪੁਲਿਸ ਪਾਰਟੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਪੱਥਰਾਂ ਅਤੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨਾਲ ਹਮਲਾ ਕਰਨਗੇ,” ਵਰਿੰਦਰ ਜੈਨ, ਸਟੇਸ਼ਨ ਹਾਉਸ ਅਫਸਰ, ਵਸੰਤ ਕੁੰਜ (ਦੱਖਣੀ) ਨੇ ਕਿਹਾ, ਜੋ ਮੇਵਾਤ ਤੋਂ 2010 ਦੇ ਧੌਲਾ ਕੂਆਂ ਸਮੂਹਿਕ ਬਲਾਤਕਾਰ ਕੇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੁਲਜ਼ਮ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਹਿਮ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾ ਰਿਹਾ ਸੀ।

ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਅਸੀਂ ਮੇਵਾਤ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘ ਰਹੇ ਸੀ, ਮੇਰੇ ਜੀਜਾ ਨੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕੀਤੀ: “ਕਈ ਮੌਕਿਆਂ ‘ਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮੇਓਆਂ ਨੇ ਦੰਗੇ ਕੀਤੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦਿੱਲੀ ਨੂੰ ਰਾਜਸਥਾਨ ਤੋਂ ਕੱਟ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਬਾਬਰੀ ਮਸਜਿਦ ਢਾਹੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੂਰਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਬਗਾਵਤ ਦੀ ਲਪੇਟ ਵਿੱਚ ਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਜੇਕਰ ਕੱਲ੍ਹ ਨੂੰ ਜੰਗ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਸੰਭਾਵੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੀ ਸਰਹੱਦ ਵੱਲ ਫੌਜ ਦੀ ਆਵਾਜਾਈ ਨੂੰ ਰੋਕ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਜਾਂ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਉਹ ਤੋੜ-ਫੋੜ ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।”

ਤਾਂ ਫਿਰ ਹਿੰਦੂ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਵਾਲੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਇਸਲਾਮਵਾਦੀਆਂ ਦਾ ਇਹ ਅਸੰਭਵ ਘੇਰਾ ਕਿਵੇਂ ਬਣਿਆ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਜਦੋਂ ਸਰਹੱਦੀ ਰਾਜਾਂ ਦੇ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਚਲੇ ਗਏ। ਇਸ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਮੋਹਨਦਾਸ ਗਾਂਧੀ, ਜਵਾਹਰ ਲਾਲ ਨਹਿਰੂ ਅਤੇ ਵਿਨੋਭਾ ਭਾਵੇ ਨੂੰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਪਹਿਲਾਂ ਪਿਛਲੀ ਕਹਾਣੀ.

ਹਿੰਦੂ ਅਤੇ ਸਿੱਖ। ਵਿਨੋਬਾ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼, ਨਹਿਰੂ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਹਮਦਰਦੀ ਭਰੇ ਰਵੱਈਏ ਦੇ ਨਾਲ, ਹਿੰਦੂ ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣ ਵਿੱਚ ਸਫਲ ਹੋਏ।

1947 ਵਿੱਚ, ਭਾਰਤੀ ਨੌਕਰਸ਼ਾਹ ਇਹਨਾਂ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਖੁੱਲੇ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਪੱਖੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵਾਪਸੀ ਵਾਲੇ ਮੀਓਸ ਤੋਂ ਸੁਚੇਤ ਸਨ। ਕੁਝ ਨੌਕਰਸ਼ਾਹ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਇਹ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਸਰਹੱਦੀ ਰਾਜ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਮੇਓਸ ਨੂੰ ਹਰਿਆਣਾ ਜਾਂ ਰਾਜਸਥਾਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਭਾਰਤ ਦੇ ਹੋਰ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮੁੜ ਵਸਾਇਆ ਜਾਵੇ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਨਹਿਰੂ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਮੇਓ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਵਾਪਸ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਣ। 

 ਅੱਜ, ਮੇਵਾਤ ਇੱਕ ਜਨਸੰਖਿਆ ਟਾਈਮ ਬੰਬ ਹੈ। 2011 ਦੀ ਮਰਦਮਸ਼ੁਮਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਇਸ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੀ ਪੁਨਾਹਾਣਾ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਦਾ 87 ਫੀਸਦੀ ਅਤੇ ਫਿਰੋਜ਼ਪੁਰ ਝਿਰਕਾ ਤਹਿਸੀਲ ਦਾ 85 ਫੀਸਦੀ ਮੁਸਲਮਾਨ ਬਣਦੇ ਹਨ। ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ ਪੁਨਾਹਾਣਾ ਅਤੇ ਫਿਰੋਜ਼ਪੁਰ ਝਿਰਕਾ ਦੇ ਨਾਲ ਲੱਗਦੇ ਨੂਹ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਦਾ 76 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਹਾੜੀ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 73 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਹੈ ਜੋ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਦਾ ਹੈ।

ਇਨ੍ਹਾਂ 4 ਤਹਿਸੀਲਾਂ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 91 ਲੱਖ ਮੁਸਲਮਾਨ ਹਨ ਜੋ ਮੇਵਾਤ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਇਸ ਕੋਰ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਦਾ 81 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਤੋਂ ਵੱਧ ਬਣਦੇ ਹਨ। ਸੈਂਟਰ ਫਾਰ ਪਾਲਿਸੀ ਸਟੱਡੀਜ਼ ਨੇ ਦੇਖਿਆ: “ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਹਿਸੀਲਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੀ ਹਿੱਸੇਦਾਰੀ ਬਹੁਤ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਧ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਕੱਲੇ ਪਿਛਲੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿਚ, ਮੇਵਾਤ ਦੇ ਇਸ ਮੁੱਖ ਹਿੱਸੇ ਵਿਚ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਬਾਕੀ ਆਬਾਦੀ ਲਈ ਸਿਰਫ 16 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਦੀ ਵਿਕਾਸ ਦਰ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ 45 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਵਧੀ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 2001 ਵਿੱਚ 6.3 ਲੱਖ ਤੋਂ ਵਧ ਕੇ 2011 ਵਿੱਚ 9.1 ਲੱਖ ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਬਾਕੀ ਆਬਾਦੀ 1.8 ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੇ 2.1 ਲੱਖ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਮੇਵਾਤ ਦਾ ਇਹ ਮੁੱਖ ਹਿੱਸਾ ਨੇੜਲੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮੁਸਲਿਮ ਜੇਬ ਬਣਨ ਦੇ ਰਾਹ ‘ਤੇ ਜਾਪਦਾ ਹੈ।

ਮੇਵਾਤ ਦੇ ਕੋਰ ਵਿੱਚ ਮੁਸਲਿਮ ਆਬਾਦੀ

ਸਰੋਤ: ਨੀਤੀ ਅਧਿਐਨ ਕੇਂਦਰ

ਸੈਂਟਰ ਫਾਰ ਪਾਲਿਸੀ ਸਟੱਡੀਜ਼ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ਹਰਿਆਣਾ ਦੇ ਮੇਵਾਤ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਹਿੰਦੂਆਂ ਲਈ 15.9 ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਲਈ 24.6 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਹੈ। ਪਰ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਸਾਖਰਤਾ ਹਿੰਦੂਆਂ ਲਈ 61.8 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ 29.3 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਤੱਕ ਘੱਟ ਹੈ। 2011 ਵਿੱਚ ਮੇਵਾਤ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਦੋ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੇ ਜਨਸੰਖਿਆ ਪ੍ਰੋਫਾਈਲਾਂ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਹੇਠਾਂ ਉਮਰ-ਪਿਰਾਮਿਡਾਂ ਵਿੱਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਮੁਸਲਿਮ ਪਿਰਾਮਿਡ ਦਾ ਅਧਾਰ ਬਹੁਤ ਚੌੜਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਬਾਦੀ ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੱਕ ਹਿੰਦੂਆਂ ਨਾਲੋਂ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਧਦੀ ਰਹੇਗੀ।