ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਧਾਰਮਿਕ ਚੋਲਾ ਪਾ ਕੇ ਨਜ਼ਰ ਆਏ ਅੰਮ੍ਰਿਤਪਾਲ ਸਿੰਘ ਖਾਲਸਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਭਿੰਡਰਾਂਵਾਲਾ ਦਾ ਅਵਤਾਰ ਦੱਸ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਹ ਵੀ ਭਿੰਡਰਾਂਵਾਲਾ ਵਾਂਗ ਖਾਲਿਸਤਾਨ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਦੋਵਾਂ ਵਿਚ ਕੀ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਹਨ, ਦੱਸ ਰਹੇ ਹਨ ਪੱਤਰਕਾਰ ਅਮਰੀਕ :

ਅਜਨਾਲਾ ਕਾਂਡ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੰਜਾਬ ‘ਚ ਦੋ ਨਾਂ ਕਾਫੀ ਚਰਚਾ ‘ਚ ਹਨ। ਇੱਕ ਸੰਤ ਜਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਭਿੰਡਰਾਂਵਾਲਾ ਤੇ ਦੂਜਾ ਅੰਮ੍ਰਿਤਪਾਲ ਸਿੰਘ ਖਾਲਸਾ। ਸੁਭਾਵਿਕ ਸਵਾਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀ ਸਮਾਨਤਾ ਹੈ? ਪਹਿਲਾ ਇਹ ਕਿ ਦੋਵੇਂ ਵੱਖਵਾਦ ਦਾ ਰਾਹ ਅਪਣਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਵੱਖਰੇ ‘ਖਾਲਿਸਤਾਨ’ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਰਹੇ। ਦੂਸਰਾ ਦੋਹਾਂ ਨੇ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਪੰਥ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਰਾਹੀਂ ਆਪੋ-ਆਪਣੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਆਪਣੇ ਬਚਾਅ ਲਈ ‘ਧਰਮ’ ਦੀ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਣੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ।

ਭਿੰਡਰਾਂਵਾਲਾ ਅਤੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤਪਾਲ ਵਿਚ ਇਕ ਹੋਰ ਸਮਾਨਤਾ ਹੈ ਕਿ ਦੋਵੇਂ ‘ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਸੰਚਾਰ’ (ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਅੰਮ੍ਰਿਤਧਾਰੀ ਬਣਾਉਣ) ਦੀ ਮੁਹਿੰਮ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਪਹਿਲਾਂ ਸੰਤ ਜਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਭਿੰਡਰਾਂਵਾਲਾ ਅਤੇ ਹੁਣ ਅੰਮ੍ਰਿਤਪਾਲ ਸਿੰਘ ਖਾਲਸਾ ਵਲੋਂ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਸੰਚਾਰ ਮੁਹਿੰਮ ਨੂੰ ਵੱਖਵਾਦ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਖੁੱਲ ਕੇ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।

 ਭਿੰਡਰਾਂਵਾਲਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਸੁਰਖੀਆਂ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਜਦੋਂ ਗਿਆਨੀ ਜ਼ੈਲ ਸਿੰਘ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਅਕਾਲੀਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਖੜ੍ਹਾ ਕੀਤਾ। ਗਿਆਨੀ ਜ਼ੈਲ ਸਿੰਘ, ਜੋ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਸਨ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚੇ ਸਨ, ਕੇਂਦਰੀ ਗ੍ਰਹਿ ਮੰਤਰੀ ਸਨ, ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ‘ਸੰਤ’ ‘ਤੇ ‘ਹੱਥ’ ਰੱਖਿਆ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾਬਕਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਇੰਦਰਾ ਗਾਂਧੀ ਅਤੇ ਸੰਜੇ ਗਾਂਧੀ ਦਾ ਵੀ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਸਮਰਥਨ ਹਾਸਲ ਸੀ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਹ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਤਤਕਾਲੀ ਇੰਦਰਾ ਸਰਕਾਰ ਲਈ ਮੁਸੀਬਤ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਸਰੋਤ ਬਣ ਗਿਆ।

ਅੰਮ੍ਰਿਤਪਾਲ ਸਿੰਘ ਖਾਲਸਾ ਹੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਕਸ਼ੇ-ਕਦਮਾਂ ‘ਤੇ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਭਿੰਡਰਾਂਵਾਲਾ ਦਮਦਮੀ ਟਕਸਾਲ ਦਾ ਮੁਖੀ ਸੀ ਜਦਕਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤਪਾਲ ‘ਵਾਰਿਸ ਪੰਜਾਬ ਦੇ’ ਦਾ ਸਵੈ-ਘੋਸ਼ਿਤ ਪ੍ਰਧਾਨ ਹੈ। ਭਿੰਡਰਾਂਵਾਲਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਪੁਲਿਸ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹੇਆਮ ਧਮਕੀਆਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਸ੍ਰੀ ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ‘ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇਸ਼ਾਰੇ ‘ਤੇ ਇਕ ਆਈ.ਜੀ. ਦਾ ਕਤਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਪੂਰੀ ਪੁਲਿਸ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤੀ ਲਈ ਇੱਕ ਦਹਿਸ਼ਤੀ ਸੰਦੇਸ਼ ਸੀ। IG ਦੇ ਕਤਲ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੁਲਿਸ ਭਿੰਡਰਾਂਵਾਲੇ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ‘ਤੇ ਹੱਥ ਪਾਉਣ ਤੋਂ ਝਿਜਕਦੀ ਰਹੀ। ਅੰਮ੍ਰਿਤਪਾਲ ਸਿੰਘ ਖਾਲਸਾ ਲਗਭਗ ਇਹੀ ਗੱਲਾਂ ਖੁੱਲ ਕੇ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਸਦਾ ਪਹਿਰਾਵਾ ਵੀ ਭਿੰਡਰਾਂਵਾਲੇ ਵਰਗਾ ਹੈ। ਅਜਨਾਲਾ ਥਾਣੇ ‘ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਸਰੂਪ ਲੈ ਲਿਆ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੰਤ ਜਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਭਿੰਡਰਾਂਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ‘ਵਾਰਸ’ ਵੀ ਆਖਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਤਾਂ ਭਿੰਡਰਾਂਵਾਲਾ ਨੇ ਵੀ ਇਸੇ ਤਰਜ਼ ‘ਤੇ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਪਾਲਕੀ ਦਾ ‘ਆਸਰਾ’ ਲਿਆ ਸੀ। ਫਿਰ ਉਸ ਨੇ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਸ਼ਰਨ ਨਹੀਂ ਲਈ ਅਤੇ ਪੁਲੀਸ ਨੇ ਉਸ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਹਰਿਆਣਾ ਵਿੱਚ ਕੇਸ ਦਰਜ ਕਰ ਲਿਆ। ਗਿਆਨੀ ਜ਼ੈਲ ਸਿੰਘ ਉਸ ਸਮੇਂ ਕੇਂਦਰੀ ਗ੍ਰਹਿ ਮੰਤਰੀ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹਰਿਆਣਾ ਦੇ ਤਤਕਾਲੀ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਭਜਨ ਲਾਲ ਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹਰਿਆਣਾ ਛੱਡ ਜਾਣ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਹਰਿਆਣਾ ਪੁਲਿਸ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰਤ ਬਿਆਨ ਆਇਆ ਕਿ ਕਿਉਂਕਿ ‘ਸੰਤ ਜੀ’ ਦੇ ਨਾਲ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਸਰੂਪ ਸਨ; ਇਸੇ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ!ਉਦੋਂ ਵੀ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ‘ਉਸ’ ਘਟਨਾ ਦਾ ਤਿੱਖਾ ਵਿਰੋਧ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ‘ਇਸ’ ਘਟਨਾ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਵੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ।

 ਉਂਜ ਇੱਕ ਗੱਲ ਸਾਂਝੀ ਹੈ ਕਿ ਕਦੇ ਸੰਤ ਜਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਭਿੰਡਰਾਂਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਧਰਮ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਕੀਤੀ ਸੀ ਤੇ ਹੁਣ ਅੰਮ੍ਰਿਤਪਾਲ ਸਿੰਘ ਵੀ ਉਸੇ ਰਾਹ ਤੁਰ ਪਏ ਹਨ। ਸੰਤ ਜਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਭਿੰਡਰਾਂਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਹੋਣੀ ਤੋਂ ਹਰ ਕੋਈ ਜਾਣੂ ਹੈ ਅਤੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤਪਾਲ ਸਿੰਘ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਲੋਕ ਵੀ ਹਨੇਰੀ ਗਲੀ ਵੱਲ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਅੰਨੀ ਗਲੀ ਦਾ ਰਸਤਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨੁਕਸਾਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਖੁੱਲ੍ਹਦਾ ਹੈ ! ਇਸ ਨੂੰ ਕੌਣ ਸਮਝਾਵੇ ਅਤੇ ਸਮਝੇ ?